אור יעקב
Active member
עיין בספר "אורך ואמתך" (עמ' רח) מה שענה על הראיות והביא כמה מקומות שמשמע דעת האר"י ומהרח"ו כגאונים
נכון להיום; אתה מחמיר לשמור שבת עד זמן רבינו תם? ומה עמדתך בנושא זה?
בדרכי האבות
Active member
באוצר החכמה שלי אין את הספר אתה מוזמן לצטט דבריו או לעלות תוכן דבריו.
אור יעקב
Active member
אותי זה מזעזע לראות מישהו שכותב שרוב הציבור וגדולי ישראל הם מחללי שבת!!! איך אתה יכול לומר שמי שנוהג כמנהג שהיה נהוג קודם השו"ע מחלל שבת!?
אתה רוצה לחדש דרך פסיקה הלכתית חדשה?? תעשה את זה לעצמך, אבל לצאת עם משפט שבעיניך מעל 90% משומרי המצוות הם מחללי שבת!? הס מלהזכיר!!!
מכון באר שלמה
Active member
בדר"כ זה לא כ"כ נוגע למעשה, (רוב העולם לא מניח תפילין מלבד שחרית, בטח לא כ"כ מאוחר), אך בוודאי שיניח בברכה.
בדרכי האבות
Active member
מנין ברור לך שזה מנהג קודם מרן? שמרן בעצמו וכל בני עירו כותבים כר"ת ולא מצינו עדות אחרת בראשונים קודם לכן?
מכון באר שלמה
Active member
אני לא יודע מאיפה הגעת למסקנה המזעזעת ש 90% משומרי המצוות (מדוע מחלל שבת נחשב שומר תורה ומצוות) מחללים שבת.
בכל אופן, 80% מהציבור היהודי בארץ ישראל אינו שומר תורה ומצוות לעת עתה, ואז מה? לכן לא נגיד על חילוני שהוא חילוני?
מנהג שמצא מהר"ם אלשקר (שהיה אחרי השו"ע) בתשובה שהונחה בגניזה הקהירית, וכידוע מהימנות הכתבים בגניזה שם (היה סיבה למה שמו את הכתבים בגניזה.....).
נהפך אצלך למנהג שהיה נהוג קודם השו"ע, מעניין.... (אף שיש ראשונים כן, לא נפסקו להלכה ולא נהגו כמותם), בבקשה, לפני שאתה מגיב תלמד מעט היסטוריה.
כל המנהג כ 'שיטת הגאונים' זה סיפור של 350 שנה לכל היותר בקהילות ספרד, ופחות מ 200 שנה בקהילות אשכנז.
בדרכי האבות
Active member
וכן מוכח ממהר"י קאסטרו שכך וכך ראוי לנהוג משמע שחידוש הוא.
נערך לאחרונה:
בדרכי האבות
Active member
אור יעקב
Active member
התכוונתי שלשיטתך מעל 90% משומרי התורה והמצוות (דתיים חרדים) שאינם נוהגים כר"ת הם מחללי שבת!!!
וכן כל גדולי ישראל שנהגו כגאונים הם מחללי שבת!!!
אור יעקב
Active member
מה צריך ראיה?! הוא אומר לך שכך היה המנהג!
בדרכי האבות
Active member
כך המנהג בדורו..... והוא כותב שמסתמא נהגו כן לפני...
אנחנו לא חיים על השערות אלא על ספרים...
אור יעקב
Active member
בדיוק!!!
אנחנו חיים על ספרים שהאחרונים (מהר"ם אלשקר, גינת ורדים, שו"ת בתי כהונה, מרן החיד"א, מהר"י נבון, ועוד אחרונים)
כותבים שהמנהג כגאונים!
בדרכי האבות
Active member
אל תעשה ערבוביא בדברים...
מהר"ם אלאשקר כתב תשובה... הוא לא מעיד שום עדות שכך היה המנהג בזמנו, ואדרבה מדברי הרדב"ז והב"י והמבי"ט והאר"י והרמ"ע מפאנו ומהר"ם קאזיס מהר"ש סרליאו ועוד רואים שכתבו באופן מאוד פשוט שהלכה כר"ת ולא היה עדות או זכר אפילו קטן שיש את שיטת הגאונים......
הגינת ורדים לא מעיד על שום עדות שהיתה קודם לו אלא על המציאות שנמצאת בדורו. אחרי ניתוק של כמאתים שנה אחד מן החכמים אומר אם אנחנו נוהגים כך בודאי זה מנהג קדמון ולא רק זה ואע"פ שכל הראשונים שלפנינו פוסקים כר"ת בודאי הרבה מן הראשונים שלא נגלו לפנינו וכך אנחנו נוהגים על פיהם... אנחנו לא חייבים ליישב מנהגים שהם נגד השו"ע והראשונים. אגב מאמר מוסגר זה שמחמירים להכניס שבת מתחילת השקיעה אינו מעיד שנהגו כמו הגאונים כי זו גמרא מפורשת וגדר וסייג.
אור יעקב
Active member
וגם אם נשתנה המנהג אחרי מרן כך אנו פוסקים!!!
אם המנהג נשתנה ע"י חכמי ישראל כך נוהגים אפי' שזה לא כדעת השו"ע. (כגון שמרן כתב בריש רצד שהמנהג לפתוח ב"אתה חוננתנו" ואין נוהגים כן היום...)
בדרכי האבות
Active member
אז כדאי לך לעשות חשבון במה קבלת הוראות מרן...
הוראות מרן הם כולל הכללים שהוא הנחיל לנו...
אור יעקב
Active member
אתה פותח ב"אתה חוננתנו" או לא?!
בדרכי האבות
Active member
אי אפשר ללמוד את כל התורה ביום אחד... שאגיע לשם אומר לך את מסקנתי. אולי יש האר"י.
אור יעקב
Active member
גם מהר"י נבון וגם שו"ת בתי כהונה וגם מרן החיד"א כותבים להדיא שכך המנהג היה בדור השו"ע.
וא"כ שאתה רואה עוד אחרונים שכותבים לך שכך המנהג היום, אתה חייב להגיד שמנהג זה התחיל בדור השו"ע ולא פתאום איזה פוסק התחיל ללכת כמו הגאונים ומאז כולם פסקו ככה...
אור יעקב
Active member
וכן בשו"ע תקנה ס"א "נוהגים שלא להניח טלית ותפילין בשחרית"
מרן השו"ע מעיד לך שכך המנהג! ואנחנו לא נוהגים כן.
