-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
>> להתחברות לחצו עכשיו:
https://news.moreshet-maran.com/
לשליחת עדכונים לחצו כאן, או שלחו למייל: news@moreshet-maran.comנ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.
יעקב יעקב
Active member
זה לשון המשנ"ב קל"ב ז'
"המג"א כתב בשם האר"י ז"ל שיאמרוהו אחר כל השלוש תפילות, וכן נוהגים במדינתינו, מלבד בבתי כנסיות גדולות שמתפללין תפילת מעריב סמוך למנחה(ועי' לקמן סימן רל"ה) אין אומרים עלינו אחר גמר תפלת מנחה, דעלינו שיאמרו אחר תפלת מעריב קאי גם אמנחה(מגן גיבורים בשם סדר היום)"
"המג"א כתב בשם האר"י ז"ל שיאמרוהו אחר כל השלוש תפילות, וכן נוהגים במדינתינו, מלבד בבתי כנסיות גדולות שמתפללין תפילת מעריב סמוך למנחה(ועי' לקמן סימן רל"ה) אין אומרים עלינו אחר גמר תפלת מנחה, דעלינו שיאמרו אחר תפלת מעריב קאי גם אמנחה(מגן גיבורים בשם סדר היום)"
למעשה נוהגים כן לומר לאחר מנחה
אז לפי''ז יאמר פעמיים?
ולכאו' אם יאמר אחרי ערבית והוא כבר לילה לא יועיל שהוא יום אחר.
זה לא פעמיים ברצף,
ויש הטוענים שזה מנהג טעות לאחר קידוש הלבנה ויש המביאים סיבה למה אומרים, ואולי הונהג כן בטעות משום שהיו אנשים שלא עשו ואמרו עלינו והיו כאלה שאמרו לאחר קידוש הלבנה.
מרפסן איגרי
Well-known member
המשנ"ב כבר ענה לך
אומרים גם אחר מנחה וגם אחר ערבית
אבל אם מתפללים מנחה וערבית צמוד מספיק עלינו אחד שאחר ערבית קאי גם על מנחה
וגם למנהגינו שאומרים עלינו אחר מנחה ומיד מתחילים ערבית, בפשטות נלמד מהמשנ"ב שאם אחד לא הספיק לא צריך לומר פעמיים, אלא פעם אחת עולה לכאן ולכאן
אומרים גם אחר מנחה וגם אחר ערבית
אבל אם מתפללים מנחה וערבית צמוד מספיק עלינו אחד שאחר ערבית קאי גם על מנחה
וגם למנהגינו שאומרים עלינו אחר מנחה ומיד מתחילים ערבית, בפשטות נלמד מהמשנ"ב שאם אחד לא הספיק לא צריך לומר פעמיים, אלא פעם אחת עולה לכאן ולכאן
כמו שהביא רבי יעקב שליט''א
המשכתי לשאול לפי מה שהביא הרב הנ''ל משם האר''י
לא ראיתי את דברי האר''י כך שאיני יודע
(ושמא דומה לכל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים.. ושמא תאמר שגם שם אינו דין ביום ויכול להשלים את התהלה לדוד של מנחה לאחר ערבית)
מי שנוהג לומר
נושאים דומים בפורום