- סטָטוּס
למאי נפק"מ?!
ישועה ורחמים
Active member
הידיעה על הספר, מזכירה לי את מרן הרב עובדיה זצ"ל, שזעם פעם על איזה ספר שתחבר, ולאחר שטרק אותו, ראה שכתוב על הכריכה 'חלק א', ואמר, ה' ישמור, מי יודע מה עוד יכתוב ב'חלק ב'.
מרן שליט"א מספר זאת בדר"כ בשיחות חיזוק לאברכים ללימוד הלכה
אגב לא יצא ח"ב
גם את הספרים הקודמים לא הוא כתב אלא תלמידו הרב דוד לילוף.
יצחק משען
Well-known member
כרגע נראה לי הספר הזה וראיתי שם בעמ' קיז דברים תמוהים שלא ניתנים להיאמר לענ''ד, שיש לגליל נייר טואלט ולחבילת צמר גפן דין כלי שמלאכתו לאיסור אפי' לדעת מרן רבינו עובדיה, ואיך אפשר לומר דבר כזה אחר שרבינו כללא כייל לן שכל שיש דרך להשתמש בו בהיתר אינו מוקצה, וכמ'ש כן לגבי כביסה רטובה?
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
אבל הוא חתום עליהם על כל התוכן הוא כתב הקדמה וכתב שעומד מאחורי כל מילה בספר
אין משמעות למי בפועל כתב את הספר
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
נפק"מ עצומה מה שאלה בכלל?
אם הוא לא חתום זה מוריד מאמינות הנאמר
מה הכוונה אמינות? הספר בלי מקורות?! אם יש מקורות אז מאי נפק"מ מי ליקט את זה?
אם אתה רוצה לפסוק לפי כללי הפסיקה שלנו אתה בכל אופן לא יכול לסמוך על הספרים האלה, ואם אתה רוצה לפסוק ע"פ האחרונים שמוזכרים שם, אז מה זה משנה מי הביא אותם? העיקר שהם אמרו את זה.
יש כאלו שבגלל שהוא חתום על זה לא יפסקו כמו הפסקים שם.
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
לא הבנתי, שעושים "דווקא" כי הם מתנגדים לו? כי יש לו שיטת פסיקה שונה וייחודית? חבל, הפסידו.
לשמור ולעשות
Well-known member
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
ציניות- בוגר מאוד. נו נו....
.
בפסיקתו הוא מחשיב מאד את המשנה ברורה[2], באופן קבוע מביא את דברי הרב עובדיה יוסף, אך בהרבה מקרים מורה להחמיר לכתחילה כדעת המשנה ברורה או פוסקי מאוחרים יותר כדוגמת הרב יוסף שלום אלישיב והרב בן ציון אבא שאול.
בהקדמה לספר הליכות ברכות כתב ”פסקי מרנא ורבנא המשנה ברורה אור לעינינו והם אף לבני ספרד וכפי שהארכנו להוכיח בהליכות מועד עמוד קע"ג
.....
בנוסף הוא לא מתבייש להיכנס לפרטיקות הכי קטנות ומעשיות- דבר שעבור פוסקים אחרים ייחשב קצת "ירוד ובלתי מכובד"
אני יודע שהיית ציני, לא אכפת לי, אני עונה על דבר דבר.
אם תלמד בספריו בעיון ולא בבקיאות תוכל גם אתה להבחין בזה, בהצלחה לך!
נערך לאחרונה:
לשמור ולעשות
Well-known member
זה שיטת פסיקה?
אני חושב שאתה ציני.
ולא נראה לי שלמדת ספריו בעיון עד שהבחנת בזה, אלא העתקת את המכלול בעיון עד שהבחנת בזה.
בהצלחה גם לך.
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
חלק מהמכלול, חלק שמתי לב, חלק הוא אמר לי אישית.
וכן, יש פוסקים ספרדים שחושבים שהוא נותן למשנ"ב יותר מדי מקום בפסיקה לבני ספרד מאשר צריך, והוא עצמו מתכוון להוציא מהם במיקום הנ"ל, זו בהחלט שיטת פסיקה.
מציע לך לעבור על הספר של הלכות ברכות, שם זה ממש בא אל הפועל שני האלמנטים שהוזכרו
יום נאה.
סיימתי לענות לך.
יצחק משען
Well-known member
במקום כל הדיבורים אולי הרב @מורשת מרן יעלה לכאן את המאמרים שפורסמו שנה העברה בקובץ בית יוסף ששם נתבאר כל מה שיש לדבר על השיטה שלו
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
כהרגל שני הרבנים שליט"א עוסקים בעשייה, תבורכו מן שמיא
עוד לא קראתי כעת אבל מהנוסח של "כל מה שיש לדבר" אני מניח שזה לא מחמאות גרידא...
יצחק משען
Well-known member
יאמין לי כבודו שאיני זוכר מה כתוב שם, רק זכורני שדיברו בזה בכמה מאמרים, אבל אכן מסתמא לא זרקו עליו שם סוכריות
[רק שלעניות דעתי הליטוף של השמש מועיל יותר מהנשיבה של הרוח]
פותח הדיון
פותח הדיון
במאמר פיו
Active member
ביטוי מסקרן, מה מקורו?
וגם לא הבנתיו בהקשר זה... עדיף המחמאות מהביקורת? לא הבנתי כ"כ
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
