- סטָטוּס
איני לובש
ה' המלך הבלעדי
New member
אני חושב שזה לא גורע אם לא מועיל
מה אכפת לך ספק מצווה דאורייתא תקיים ותהנה
וגם אם לא נחשב לך כאילו לבשת שהרי עשית ככול אשר ביכולתך
ואם תגיד אני סומך על גדולי ישראל
א' יש ששמים
ב' אלא שלא שמים מכיוון שאין מסורת אבל כל יום בקריאת שמע כואב להם שאין להם תכלת כמו שכתוב בספרים מה שלאדם פרטי אי אפשר או שבכלל לא חושב על הדבר הזה ולכן אם אתה שם תכלת עשית את שלך ואע"פ שזה לא התכלת תקבל שכר
למה אתה מהדר בבשר לכרס ולא מהדר בטלית שזה רצון הקל אולי זה סברת הכרס לא שאני צוחק על אנשים גדולים חס ושלום רק עלינו הקטנים אני לא יודע מה סיבת רב פלוני שהוא לא שם תכלת אני פשוט ותמים ומקווה שמקובל לפני מלך העולם
לרוב השיקול שלנו נובע ממידות רעות וצריכים לחשוד בעצמנו ואין לומדים ממעשה רב תשאל את רבך אם יאמר לך לשים או לא
הרבה רבנים אמרו אם אתה חושב שזה התכלת אתה מחויב ע"פ הדין ללבוש תכלת
יהודי המשיח קרב וזה מצווה קלה אל תפספס בגלל חברה רעה
בהצלחה
מה אכפת לך ספק מצווה דאורייתא תקיים ותהנה
וגם אם לא נחשב לך כאילו לבשת שהרי עשית ככול אשר ביכולתך
ואם תגיד אני סומך על גדולי ישראל
א' יש ששמים
ב' אלא שלא שמים מכיוון שאין מסורת אבל כל יום בקריאת שמע כואב להם שאין להם תכלת כמו שכתוב בספרים מה שלאדם פרטי אי אפשר או שבכלל לא חושב על הדבר הזה ולכן אם אתה שם תכלת עשית את שלך ואע"פ שזה לא התכלת תקבל שכר
למה אתה מהדר בבשר לכרס ולא מהדר בטלית שזה רצון הקל אולי זה סברת הכרס לא שאני צוחק על אנשים גדולים חס ושלום רק עלינו הקטנים אני לא יודע מה סיבת רב פלוני שהוא לא שם תכלת אני פשוט ותמים ומקווה שמקובל לפני מלך העולם
לרוב השיקול שלנו נובע ממידות רעות וצריכים לחשוד בעצמנו ואין לומדים ממעשה רב תשאל את רבך אם יאמר לך לשים או לא
הרבה רבנים אמרו אם אתה חושב שזה התכלת אתה מחויב ע"פ הדין ללבוש תכלת
יהודי המשיח קרב וזה מצווה קלה אל תפספס בגלל חברה רעה
בהצלחה
תלמידו של מרן!
Active member
לעצם הענין אם לא יועיל לא יזיק, ואתה תקבל שכר על מה ששמת, התבאר לעיל באריכות שיש כמה וכמה חסרונות בלבישת התכלת, ועיין באריכות בשו"ת וישב הים ח"ד סי' ג' מה שכתב בהפסד מי שמטיל תכלת בטליתו, ואין מקום לחזור שוב ושוב על הדברים.אני חושב שזה לא גורע אם לא מועיל
מה אכפת לך ספק מצווה דאורייתא תקיים ותהנה
וגם אם לא נחשב לך כאילו לבשת שהרי עשית ככול אשר ביכולתך
ואם תגיד אני סומך על גדולי ישראל
א' יש ששמים
ב' אלא שלא שמים מכיוון שאין מסורת אבל כל יום בקריאת שמע כואב להם שאין להם תכלת כמו שכתוב בספרים מה שלאדם פרטי אי אפשר או שבכלל לא חושב על הדבר הזה ולכן אם אתה שם תכלת עשית את שלך ואע"פ שזה לא התכלת תקבל שכר
למה אתה מהדר בבשר לכרס ולא מהדר בטלית שזה רצון הקל אולי זה סברת הכרס לא שאני צוחק על אנשים גדולים חס ושלום רק עלינו הקטנים אני לא יודע מה סיבת רב פלוני שהוא לא שם תכלת אני פשוט ותמים ומקווה שמקובל לפני מלך העולם
לרוב השיקול שלנו נובע ממידות רעות וצריכים לחשוד בעצמנו ואין לומדים ממעשה רב תשאל את רבך אם יאמר לך לשים או לא
הרבה רבנים אמרו אם אתה חושב שזה התכלת אתה מחויב ע"פ הדין ללבוש תכלת
יהודי המשיח קרב וזה מצווה קלה אל תפספס בגלל חברה רעה
בהצלחה
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
אני לא חושב שצריך לקרוא לאלו שלא שמים חברה רעה, שהרבה לא שמים בגלל שרבותיהם לא שמים, ואלו ששמים אשריהם וכל אחד יעשה כרבותיו ומה הענין לשכנע אנשים לעשות שלא כרבותיהם, ואדברא להסתכל בטוב על השני זה מה שיקרב ביאת משיחנו ויש משפט של מוה"ר יורם אברג'ל (שהיום היארצייט) שהקב"ה מתאווה לדיבור טוב על יהודי יותר מהתפילה הטובה ביותר של צדיקים
יהויחז
Well-known member
הדגשתי שיש כמה רבדים, אך אי אפשר להתעלם מהפשט הפשוט.
יהויחז
Well-known member
כנ"ל. ואיני יודע מה מצאתם בי עוול, פנו להחזו"א.
יהויחז
Well-known member
כן, אני השתכנעתי ביתר שאת וביתר עוז להמשיך להתנגד, אם עד עכשיו חשבתי שללובשי התכלת יש איזו דעה או סברא חזקה ומוצקה, לאחר שעברתי על כל הודעותיהם והגיגיהם, ראיתי שהכל חסר תוכן, טיעונים הלכתיים לא שמעתי בכלל [חוץ מהטיעון הנבוב והחלול 'אם לא יועיל לא יזיק'], ומי מדבר על טיעונים השקפתיים פסולים ומזויעים.
כשהתומכים יביאו טיעונים ענייניים יהיה מה לשמוע...
ודאי שהחזו"א נתכוין רק לגעור בבחור שלא יהיה מדאי נועז ומחדש, וכמו שהביאו מהרשב"א שם.
וכך שמעתי מהרב מאיר גריינימן [אחיינו ותלמידו של החזו"א] שאמר [היה נשמע שמידיעה ולא מפרשנות על הסיפור] שלא היה ברצינות אלא בהומור [כידוע שהחזו"א היה בעל חוש הומור גדול], ורצה לנזוף בו כנ"ל.
??
אתה יודע איך המהר''ל והרמב''ם מגנים את מי שחושב שזה כפשוטו?
הייתי ממליץ לך לפתוח פעם אחת חידושי אגדות של המהר''ל
אם הידיעה שלך בנושא כזה
זה מהתגובות בפורום דידן מצבך גרוע
תולעת ספרים
Active member
@יהויחז , אם לשפוט לפי הודעותיך עד כה, אתה מוזמן לחנך את ר' מאיר גריינימן, ולהרביץ בו את ההשקפה הנכונה.
וכבר מקובל אצלנו שכשאומרים על אדם שהוא גוי גמור היינו יהודי ללא כחל וסרק
וכשאומרים אפיקורס הכוונה שחסר לו בהשקפה.
ויש שאומרים אפיקורס בנוח להוריד את היין
וכבר ידוע המעשה עם הגריי''ק שליט''א עם הגרג''ן ואין להאריך מפני כבוד המתים והחיים.
יהויחז
Well-known member
?
[לפחות תפתח את הראשי תיבות...].
יהויחז
Well-known member
לא, אולי תחכימני. [מהר"ל קראתי הרבה, מעולם לא ראיתי שכותב נגד הפשט].
הגרג"ן לכאורה הגאון רבי גדליה נדל.
הגריי"ק לכאורה הגאון רבי ישראל יצחק קלמנוביץ'.
מה המעשה איני יודע.
ה' המלך הבלעדי
New member
אני ח"ו לא יוציא לעז או אקרא לאנשים שלא לובשים פתיל תכלת כחברה רעה
אם יש לך הוראת רב בבקשה אל תשים
אבל לא ראיתי הרבה רבנים שמתנגדים אלא אומרים אם אתה חושב שזה התכלת אתה חייב זה השיטה של הרב חיים קנייבסקי זצ"ל ולהבדיל בין חיים לחיים הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א גם כך דעתו
אין איסור בתכלת ואם יש לך ספק מה אכפת לך לעשות
ובנוגע לחברה רעה התכוונתי שזה מזכיר את עניין הפאות שיש אנשים שחושבים את עצמם לפוסקים ומתירים למרות ש-90% מהפאות היום בשוק לכל הדעות אסור והלוואי שילבשו את ה-10% שמותר לפי חלק מהדעות ולזה התכוונתי חברה רעה אם לך ברור שזה תכלת תשים ולמה אתה לא שם בגלל מה יגידו זה בוודאי לא סיבה
אם הרב אמר לך אישית אל תשים אז אל תשים פשוט וברור
ולגבי יהורא אני לא חושב שיש בזה אחד מהקורבים שלי אמר מה נהפכת לחסיד ברסלב אין בזה יהורא אלא בושה (וזה בושה) אמרתי אני ספרדי וזהו מה זה קשור לפתיל תכלת ומצידי אין לי בעיה אם ברסלב רק כל הבעיה שלי שיש אדם שמגדיר את עצמו חסיד של .... ומתיר לעצמו הכול בשם ...... וזה אסור לפי כל הדעות והשיטות לי יש שו"ע והלוואי שנזכה לקיים כל הלכה וסעיף
בהצלחה ובשורות טובות
אם יש לך הוראת רב בבקשה אל תשים
אבל לא ראיתי הרבה רבנים שמתנגדים אלא אומרים אם אתה חושב שזה התכלת אתה חייב זה השיטה של הרב חיים קנייבסקי זצ"ל ולהבדיל בין חיים לחיים הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א גם כך דעתו
אין איסור בתכלת ואם יש לך ספק מה אכפת לך לעשות
ובנוגע לחברה רעה התכוונתי שזה מזכיר את עניין הפאות שיש אנשים שחושבים את עצמם לפוסקים ומתירים למרות ש-90% מהפאות היום בשוק לכל הדעות אסור והלוואי שילבשו את ה-10% שמותר לפי חלק מהדעות ולזה התכוונתי חברה רעה אם לך ברור שזה תכלת תשים ולמה אתה לא שם בגלל מה יגידו זה בוודאי לא סיבה
אם הרב אמר לך אישית אל תשים אז אל תשים פשוט וברור
ולגבי יהורא אני לא חושב שיש בזה אחד מהקורבים שלי אמר מה נהפכת לחסיד ברסלב אין בזה יהורא אלא בושה (וזה בושה) אמרתי אני ספרדי וזהו מה זה קשור לפתיל תכלת ומצידי אין לי בעיה אם ברסלב רק כל הבעיה שלי שיש אדם שמגדיר את עצמו חסיד של .... ומתיר לעצמו הכול בשם ...... וזה אסור לפי כל הדעות והשיטות לי יש שו"ע והלוואי שנזכה לקיים כל הלכה וסעיף
בהצלחה ובשורות טובות
- סטָטוּס
