לענ"ד פשוט שאפשר להקל בזה ושעה"ד כדיעבד דמי שזה כרוך בהפס"מ
ובפרט שיש צד גדול שכיום הם ג"כ מקפידים בחלק ואכמ"ל
ובפרט שיש צד גדול שכיום הם ג"כ מקפידים בחלק ואכמ"ל
ע"ה ס"ט
Well-known member
שאלתי בער"פ האחרון להגר"ש מחפוד על בשר עד"ח של בלדי, וענה "חד פעמי מותר".
מה פירוש??
ממ"נ...
כחא דהיתרא
Member
על מנת להבין את המציאות בשטח בנידוננו, שוחחתי עם הרב ראש מדור כשרות בצה"ל אשר מכיר היטב את המציאות בקווי השחיטות ברבנות ברחבי הארץ, ואמר לי כך: כיום יש כמות נכבדת בגדר 'מיעוט המצוי' של בשר "חלק" מעורב עם הבשר ה"כשר" בכל קווי השחיטות של הרבנויות בארץ בלי יוצא מן הכלל, ועל בשר מעורב זה הרבנות נותנת חותמת "כשר". הרבנות מורידה בדרגה כמות גדולה של בשר שהוא "חלק" לספרדים לדרגת "כשר", מפני חששות אחרים שהרמ"א החמיר בהם, ומשום הכי הבשר אינו מהודר לבני אשכנז, ע"כ הורידו את הבשר לדרגת כשר, אך כאמור הוא "חלק" לספרדים. ויותר מכך המשיך והסביר, שאפילו הבשר הלא חלק בפנ"ע קודם שעירבו בו את הבשר החלק, הוא ספק חלק ספק לא-חלק.
לאחר מכן, הצגתי את כל הנ"ל בפני חכם (מו"צ בקו ההלכה הספרדי), ולאחר שניתחנו את כל הפרטים המציאותיים בסוגיה הוא הסכים עמי שאכן יש ספק ספיקא ומעיקר הדין מי שאכל בשר בחותמת "כשר רבנות" לא עבר איסור לפי דעת מרן הרב עובדיה זצ"ל.
לאחר מכן, הצגתי את כל הנ"ל בפני חכם (מו"צ בקו ההלכה הספרדי), ולאחר שניתחנו את כל הפרטים המציאותיים בסוגיה הוא הסכים עמי שאכן יש ספק ספיקא ומעיקר הדין מי שאכל בשר בחותמת "כשר רבנות" לא עבר איסור לפי דעת מרן הרב עובדיה זצ"ל.
נושאים דומים בפורום
