תשעה באב

נשאלתי לפי מה שפסק בש"ע שיש לאסור לתפור בגד חדש מר"ח, האם מותר רק לחתוך בגדים לפי גזרה, ואחר ט"ב לתפור. מצד אחד אפשר לומר שאין זה תפירה, וכמו שהתירו הפוסקים לטוות חוטים. מצד שני, זו התחלת מלאכת התפירה, ומה שהתירו בטווית חוטים כתב הב"י בשם התרומת הדשן דלא דמי לתיקון השתי שהוא בתחלת אריגת הבגדים...

בחזו"ע ארבע תעניות עמוד קעד, קעו פסק שמנהג ירושלים לשתות יין בתשעת הימים. וכן פסק מר בריה בילקוט יוסף תעניות אמרו לי שכיום אין מנהג לשתות יין בתשעת הימים ועוד דרבא דעלמא חושבים שמר"ח אסור לאכול בשר ולשתות יין, א"כ כיום המנהג להחמיר. אמנם מרן זצ"ל וכן הרב בילקו"י לא חיו בדורות קודמים ובמקומות...

האם האיסור רחיצה בשבוע שחל בו (בחמין או בצונן כל אחד לפי רבותיו) הוא רק לגברים או גם לנשים אשמח לקבל מקור

האם מותר לתת לאשתו מתנת יום הולדת לאחר ר"ח אב?

האם נוטלים ידים לפני התפלה בתשעה באב יש בזה סתירה במ"ב בין הלכות ת"ב ליו"כ מישו ראה פוסקים שדיברו בזה

רבים נוהגים לישב בתשעה באב על כסאות נמוכים פחות משלשה טפחים ולא בדווקא על הארץ. בחזו"ע ד' תעניות עמ' רע"ג כתב: ובהערה כתב: וא"כ לפי"ז רק לחלש וזקן יש להקל לשבת למעלה מטפח ופחות מג' טפחים, אבל לאדם רגיל יש לשבת בפחות מטפח. וכן כתב בצורה ברורה יותר במפתחות: ולפי"ז צריך להבין מהיכן מנהג העולם...

איזה דבר אסור לעשות בתשעה באב שחל בשבת משום האבלות?

האחרונים כתבו דדעת מרן שרק בשר ויין אסורים, ממה שכתב מנהג כשר זה דוקא לענין בשר ויין, ואילו לענין כיבוס וכדו' כתב בסימן תקנב דמותר מיד לאחר התענית. וראיתי להעיר מדברי מרן להלן בסימן תקנט סעיף י שכתב דמותר לשחוט אחר חצות היום, והרי לשיטתו מנהג כשר שלא לאכול במוצאי תשעה באב, וא"כ מה שלא הותר בצאת...

האם מותר לשמוע במוצאי תשעה באב? משיהו יודע מה דעת מו"ר שליט"א? ממש יעזור

מה ההגדרה של חולה שיכול לפתוח את הצום? נער בגיל 13 שאומר שהוא ״לא מרגיש טוב בכלל״ יכול לשתות? מה המדד המדוייק...

עדיף עם מקור

אם אפשר לשתף (מלבד מה שכתב מרן שליט"א בילקו"י)

ישנו סרטון שבו מרן בוכה על החורבן למי יש?

כאן יעלו דרשות פתוחות בנטפרי לתשעה באב. כמובן שכשיתחילו שידורים חיים פתוחים, אפשר גם אותם לצרף.

ידוע מה שכתב מרן החיד"א בברכי יוסף (תקנט ס"ק ז): ומצאתי כתוב דמזה הטעם לא מיחו חכמים על רבות בנות דאחר חצות מתעסקות בכל כחן לכבד הבית ולתקן המטות, וכיוצא מתקוני הבית, וזה מנהג קדום בערי איטאליא לנשים, ויען שדעתן קצרה וחלושי אמונה אדרבא חיזקו ידיהם לקבוע אמונת הגאולה ולא יתיאשו ח"ו. עכ"ל. ומרן...

יש מי שיודע האם הטחינה הגולמית עוברת בישול ונפק"מ אם נחשבת תבשיל לענין סעודה מפסקת כיון שרוצים לאכול גם ביצה וכיו"ב שלא יחשב ב' תבשילין

https://www.jdn.co.il/wp-content/uploads/2022/08/%D7%97%D7%A7-%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%AA%D7%91-%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%99%D7%9C-1.pdf

ידוע הפולמוס בזה, אם חייבות או לאו, והאם מה שכתב מרן במפורש בסי' תקנ"ד, נשתנה בזה"ז [גם לגבי מניקות] אלא שנפלאתי כי גם מרן מלכא זיע"א [חזו"ע - תעניות] לא הביא קולא זו, לפו"ר, וגם מרן שליט"א [ילקו"י ד' תעניות], כתב במפורש שאין להקל בזה, דלא כדברי המשנה הלכות שהובא שם. האם ידוע בזה עוד דעתם הרמה...

בקשה: מישהו יכול להעלות קינות לתשעה באב?