תשעה באב

שלום, רציתי לדעת האם מותר לכבס את בד הכיסוי של עגלת תינוק בשבוע שחל בו, תודה רבה!

ידוע שדעתו של מרן זצ"ל בשנותיו האחרונות לברך ברכה זו. למעשה הדבר פלא, שלא מצאנו כמותו באף מקום כמדומני. אם נתבונן נראה שדעת הרמב"ם, מרן השו"ע, רבינו האר"י והחיד"א [וכמובן עוד פוסקים] לא לברך [כל אחד מטעמו] היכן מצאנו הלכה כזו לברך נגד כל גדולי הפוסקים הנ"ל שהם עמודי ההוראה בעם ישראל? ועוד שמרן...

שלום, קנינו בריכה היום[שכחנו שיש בעיה בדבר] 2 שאלות: 1. האם זה אומר שלא תהיה ברכה בדבר והאם יש משהו לעשות בדיעבד 2. האם מותר להרכיב אותה בשבוע שחל בו תודה רבה

האם מותר במקום צורך לבשל אחר חצות של תשעה באב לצורך שבת השנה שחל ביום חמישי?

האם צריך להכין מגבות ידים וגוף לשבוע שחל בו ת''ב?

שלום רב האם מותר לעשות כן בת"ב כפי הוראות משרד הבריאות אע"פ שאין כאן לכלוך ממשי וגם אין ודאות כלל שהידיים מזוהמות בברכה

חלק מהדברים נכתבו בעבר, אך יש בהם מעט תוספת ואולי יהיה לתועלת לת"ח החדשים באתר. א) בחזון עובדיה עמ' רג התיר בתשעת הימים לפתוח מסעדה בשרית. הרב הביא מחלוקת בין הפני משה למשנה למלך אי אמרינן לפני עור כשיכול למצוא את האיסור אצל ישראל. דהפני משה מתיר והמשנה למלך אסר. הרב הביא (עמ' רה) שבספר...

א. האם אפשר לכבס מסיכה מבד בימים האלו? האם אפשר להחשיבה כבגדי תינוקות שמרבים להתלכלך ועוד שמקפידים לנקותו באופן תדיר. ב. האם אפשר לחדש מסיכה חדשה בימים אלו, מסיכה מבד רב פעמית וכן חד פעמי? ג. האם אפשר לרסס אלקוג'ל על מסיכה מבד בשבת? ד. אדם שלחוץ מהמגפה ומרגיש שהוא חייב להתרחץ במים חמים, האם...

במהלך השבוע בו נופל תשעה באב כאשר ניתן להתקלח במים קרים, האם מותר להתקלח במים פושרים? אם לא, האם מותר לחמם מעט את הטמפרטורה של המים הקרים כדי להימנע ממקלחת קרה לחלוטין? או שצריך להיות מים קרים לחלוטין? אודה מאוד למקור המדויק

המשך לדיון שהעלתי במדור "שאל את ב הרב" כאן יהיה אפשר לכלל הת"ח לשאת ולתת בנידון זה. זכור אני מקטנותי שהיו אומרים שאסור בתשעת הימים לאכול בשר "ולשתות יין" וחשבתי שכן המנהג פשוט. וכשגדלתי ולמדתי לראשונה את דברי מרן מלכא זצ"ל בחזו"ע ד' תעניות עמו' קעד ראיתי שאינו כן שכ' שם שמנהג ירושלים לשתות בשר...

זכור אני מקטנותי שהיו אומרים שאסור בתשעת הימים לאכול בשר "ולשתות יין" וחשבתי שכן המנהג פשוט. וכשגדלתי ולמדתי לראשונה את דברי מרן מלכא זצ"ל בחזו"ע ד' תעניות עמו' קעד ראיתי שאינו כן שכ' שם שמנהג ירושלים לשתות בשר ולא קבלו עליהם אלא אכילת בשר בלבד ושכ"כ בס' פרי האדמה ושער המפקד ובשדי חמד. ומאז...

מרן זצ"ל בס' חזו"ע (ד' תעניות דיני כיבוס בגדים ה"ו עמו' רלח) כתב להתיר לגהץ במגהץ חם בשבוע שחל בו ת"ב חולצה שלבש אותה קודם לכן ואינה מכובסת, ורוצה רק לפשט את קמטיה. ולא הביא מקור להיתר זה, רק כ' לעיין בשו"ת בית דוד סי' רצט ובמשנ"ב סי' תקמא סק"ט וכפה"ח שם ס"ק יב. ורבים תמהו ע"ז מהלכה מפורשת...

מרן הש"ע (תקנד, יא) פסק שבט' באב לאחר שניגב ידיו ועדיין לחות קצת, מעבירם על עיניו. ואם היה לפלוף על גבי עיניו ודרכו לרחצם במים, רוחץ ומעבירו ואינו חושש, דהוה ליה כטיט וכצואה שרוחץ כדרכו ואינו חושש. ומקורו טהור מדברי הרמב"ן בתורת האדם (שער האבל ענין אבלות ישנה). אך לא מצאתי שמפרשי הש"ע הסבירו מהו...

מרן הב"י (תקנט, ג) כתב בשם מהר"ם שמנהג הצרפתים שאין יושבין על גבי ספסלים עד תפילת המנחה דומיא דאבל שיושב על גבי קרקע כל שבעת ימי אבלו. וכתב שם הב"ח שאין זה מדינא רק מנהג ולא נהגו איסור רק עד מנחה שאז עבר רוב היום באבלות. ובש"ע שם פסק שיש לשבת על הארץ עד תפלת המנחה. והרמ"א פסק עד חצות. וכן...