תשעה באב

שלום וברכה , זוג נשוי טרי האם מותר לו לקנות מוצרים כגון מזרון למיטה מוצרי חשמל שחייב וכו' בשבוע שחל בו תשעה באב ולהשתמש בהם לאחר תשעה באב מכיון שהמחיר מוזל מהרגיל כרגע ויש חשש שיתיקר לאחר תשעה באב תודה.

מה הדין בט' באב לגבי רחיצה לאחר בית הכסא? והחלפת טיטול? ובפרט אם נשאר ריח ביד?

ראיתי בכמה ממחברי זמנינו שכתבו שמותר להסתרק בתשעה באב עצמו כמו ש"כ ביו"ד שאבל מותר אף בשבוע אמנם כל הפוסקים דנו רק לגבי שבוע שחל בו כיצד להלכה יש לנהוג בילדה שיש לה הרבה קשרים וחייבת להסתרק בבוקר? ואם כן האם מותר להרטיב את השיער מעט (אפשר עם ספריי) כדי לסרק את השיער?

הגר"מ מאזוז שליט"א כתב באור תורה תשמ"ט (אב ס' קנט ובמילואים) שע"פ האמת יש לומר שתאריך החורבן הוא שנה פחות ממה שמקובל, והשנה 1954 ולא 1955. וכ"כ בלוח עיתים לבינה. וזה ע"פ מנהגינו בלוח השנה שמונים מניין הנקרא בהר"ד, שהוא מיום שנברא העולם. ויש עוד שיטה הנקרא וי"ד (יום ו' יד שעות) שהוא מיום שנברא...

שלום וברכה לכל חברי הפורום היקרים. בילקוט יוסף כתב שמעיקר הדין מותר להכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ט' באב, וכן המנהג אצל הספרדים. ומ"מ מחמת הסכנה ראוי להמנע מזה בימים אלה. השאלה שלי היא האם בחוף שיש בו מציל ג"כ יש ענין של סכנה ואין שום בעיה, או שגם אם יש מציל יש להמנע מחמת הסכנה? כי שמעתי פעם...

מה דעת הראש"ל שליט"א? הבנתי שהרב אופיר מלכה אוסר בשם מרן, משום שמרן מתיר בערב שבת חזון מזה דייק הרב מלכה שבשבוע שחל בו אסור...

האם מותר להשתמש במגבות מכובסות בשבוע שחל בו או שצריך להשתמש בהן קצת לפני כן? כמובן, אני מדבר על להשתמש במכובס ולא לכבס.

נסתפקתי במש''כ בחזו''ע ד' תעניות להעתיק את לשון השו''ע לאסור אכילת בשר ושתיית יין בי' באב, האם אגב שיטפיה דמרן כתב כן, ובאמת לדידן דמיקלים בשתיית יין מר''ח כ''ש שיש להקל בעשירי באב דקיל טפי, וכמו שמצינו לגבי אכילת בשר בסעודת מצווה דשרי לכולם וכן בתבשיל של בשר דשרי בעשירי באב ומר''ח נוהגים...

אבל שחל יום השלושים בשבוע שחל בו תשעה באב האם יוכל להסתפר או רק אחרי ת"ב.

מרן כתב שמותר לגהץ בשבוע שחל בו, והביא ראיה מדברי המשנ"ב בהל' חול המועד. וצ"ע, דבחול המועד מותר כיון שגיהוץ חשוב מלאכת הדיוט, משא"כ בשבוע שחל בו שיש איסור ללבוש בגדים מכובסים, והגיהוץ עושה לכעין בגד מכובס, וממילא יהיה אסור לגהץ.

https://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=271966 איזה פוסק ספרדי אוסר מר"ח? רק משבוע שחל בו נהוג לאסור.

שלום, רציתי לשאול אם היום לאחר הצום עושים ברית יצחק {זוהר} וצריך לארגן פירות פיצוחים וכו... בצלחות וכדומה. מותר לעשות את זה בצום?

מרן זיע"א כתב שמותר לעשות מלאכה בליל ט' באב? מדוע לא ראינו ולא שמענו סופרים כותבים בזמן זה? מוחזק אצלהם תמיד כאסור. האם בגלל הלימוד תורה שבזה?

מדברי מרן בחזו"ע תעניות (עמוד שיח ושטז) משמע שלהלכה כל הטעם של איסור עשית מלאכה בט"ב הוא משום שאם יעשה מלאכה לא ירגיש בתעניתו. אמנם הרב הביא שיש ראשונים שכתבו כהמג"א שטעם האיסור הוא משום שלא יסיח דעתו מהאבלות. אך מרן הב"י בס"ס תקנט לגבי שלא שוחטים רק אחר חצות היום, כתב בשם הרשב"א שהטעם כדי שיהא...

מה אתם אומרים על המנהג החדש (אולי ישן) שבט' באב ישנם כאלו (גברים ונשים) הקוראים סיפורי שואה. יומני שואה וכו'. מצד אחד ישנם ספרים ששמעתי שמאוד קשים לקריאה ומצמררים. מאידך גיסא אולי גם זה אסור כי בכל זאת, זה ספר עלילתי ואולי כן נגרמת מזה הנאה לאדם.

איזה ספר מסכם את כל התקופה שלפני החורבן מלבד הדברים הכתובים גמ', כמו מרד בר כוכבא ועוד?

שלום לחברי האתר היקרים וברכות שמיים עליכם. שואלין ודורשין קודם החג, ויהי רצון שייהפך לששון ולשמחה וליום טוב, אשמח שהחברים היקרים יעברו בעיניהם על שכתבתי וממה שסיפקה ידי לעשות ולהוציא לאור עולם תחת קנקנתום עטי. ותעמידוני על טעותי ומשוגתי או על מה שלא מתוקן יפה. למען דעת וליראת ה׳. ולוואי שבעבור...

ראוי לציין למי שיש לו תועלת שהשנה ט' באב דחוי. ולכן דיני מעוברות מניקות שונה מט' באב רגיל. עיינו בחזון עובדיה ד' תעניות. ותקלו על נשותיכם. בברכת שיבנה הבית במהרה בימינו

פרסמנו גלריה בס"ד באתר מורשת מרן. כאן.