בעניין דבריו של מרן לגבי לא חובה שאינו תדיר מול חובה תדירה

[amit26]

לא הבנתי את הקטע הנ"ל, לכאורה נראה שמרן אומר שאפשר להקדים סליחות לפסוקי דזמרה כי פסוקי דזמרה הוי רשות - אך האם סליחות הם לא רשות גם?

 

[מעיר ומבקר]

כנראה כוונתו שמותר להקדים לפני דבר הרשות ולאו דוווקא להקדים חובה לרשות.
אבל באמת כשמקדים דבר הרשות מותר אפילו כשמקדימו לדבר חובה כמש"כ בשאג"א סימן כה, ומעתה אפילו אם פסוד"ז הוא חיוב וסליחות הם רשות מותר להקדים את הסליחות.

 

[amit26]

כנראה כוונתו שמותר להקדים לפני דבר הרשות ולאו דוווקא להקדים חובה לרשות.

זאת אומרת הכלל של תדיר ושאינו תדיר לא חל במצב של רשות מול רשות?

 

[מעיר ומבקר]

זאת אומרת הכלל של תדיר ושאינו תדיר לא חל במצב של רשות מול רשות?

אתה מעיר נכון שלכאו' אין לזה שייכות לדברי הגראי"ל שטיינמן שעליהם מתבססים הדברים. אבל נראה שמרן נתכוין לזה אם כי לכאו' אינו שייך לשורות הקודמות, ואולי זה לא בדווקא. אבל כבר כתבתי שלדברי השאג"א ודאי שכן הדבר.