• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

בעניין סעודת פורים השנה

סעודת פורים השנה לכוין לא לצאת ידי המצוה של האכילה בבוקר
כי א"כ לא יוכל לאכול אח"כ כי כבר יצא ידי חובה וזה סעודה שלא רגיל בה
א. מנליה שאסור לאכול (ראיתי באחד מעלוני פסקי ההלכות לפורים שכתב להתיר לאכול אח"כ שוב עם משפחתו עפ"ד המשנ"ב שסעודת פורים יש לעשותה ברבים,, ומותר להצטרף איתם כנראה בשבילם)
ב. מנין שמועיל מחשבתו וכי בדאו' עסקינן (ול"ד), וממ"נ מי שיאכל בבוקר חביתה עם גבינה (היינו דבר מועט) יועיל לו לסעודת פורים בלא שכיון לזה?, וכ"ת כיון שלא אכל בשר ל"ח סעודת פורים הרי אין חיוב לאכול בשר לכו"ע וכן הוא דבר ראוי ולא חובה מן הדין.
ויל"ע
 
חזור
חלק עליון