לשמור ולעשות
Well-known member
לא שמעת את השיעור האחרון - הפסדת
לשמור ולעשות
Well-known member
ממש ממש
לשמור ולעשות
Well-known member
זה לא עובד ככה, במוצ"ש בתשע אפס אפס מאזינים לשיעור, ושומעים כל מילה, ונהנים, ויודעים.
לשמור ולעשות
Well-known member
וכן למר.
לא רק תשובה, עצה לחיים!
לשמור ולעשות
Well-known member
כמובן, כמו שאמר הרב.
ישב כבודו וישמע שידור חוזר, וילקק את האצבעות. ביצה של חמין זה לא דבר של מה בכך...
נערך לאחרונה:
בערוץ היוטיוב שלנו יש את השיעור מחולק לפי נושאים, לוחצים על הנושא ומיד רואים על מה מרן שליט"א דיבר.
זה למשל קישור ישיר למה שרצית:
ואלו כל הנושאים שהיו בשיעור:
00:00 דברי שבח לרב אהרון זכאי שליט"א
02:41 מדוע מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל החביא שוקולד בספרים?
03:32 המשך הדין - מה יעשה אדם שבירך על מאכל חלבי לפני שעברו שש שעות מבשרי?
05:31 מה יעשה אדם שבירך על מאכל חלבי אחרי שאכל מאכל פרווה שבושל עם בשר?
09:45 האם צריך להמתין שש שעות בין ביצים שנתבשלו בחמין למאכל חלבי?
16:45 האם מותר לאכול פלאפל שנעשה מחומוס שלא נבדק?
17:54 האם מותר להיכנס לחנות לא כשרה?
19:55 פלאפל שטוגן בשמן שטוגן בו שניצל, האם צריך להמתין שש שעות עד לאכילת חלב?
21:19 הסבר המושג "נט בר נט"
22:58 האם מותר לאכול דגים בחלב?
23:54 האם מותר בארוחה חלבית לאכול עוגה פרווה שהוכנה בתנור בשרי בן יומו?
28:09 האם מותר לעשות נט בר נט לכתחילה?
37:43 מה הפירוש שנט בר נט מותר באוכלים?
41:15 מה יעשה אדם שבירך על מאכל לפני הקידוש?
46:26 האם האיסור לאכול/לשתות לפני הקידוש הוא מדרבנן או מדאורייתא?
47:23 האם מותר לטעום לפני קיום מצווה?
לשמור ולעשות
Well-known member
בפשטות לד' הרשב"א אם לא עובר צבע גם לא עובר טעם, ובשקית אינה בשרית, דהוא נ"ט בר נ"ט.
אמנם כך כתב מרן שליט"א:
היקר והנעלה, כש"ת הרב אריק בר נ"י
שלום רב,
לשאלתו בדבר מאכלים פרווה הנתונים בשקית אטומה בתוך החמין, כגון אורז, מי שאכל רק מהם, האם צריך להמתין שש שעות, ומה הדין בסיר על סיר.
הנה אם האורז מקבל טעם מהחמין גם דרך ניילון סגור, דינו כדין תבשיל של בשר שמנהגינו להחמיר בזה. בפרט שמרגיש טעם של החמין במאכל שבשקית, ודין המאכל כדין מאכל בשרי, וע' בשו"ת אערוך שלחן (סי' י"ח). ואם הניח סיר על סיר, שבסיר התחתון יש בשר, ובסיר העליון ירקות, ומתבשלים מההבל של סיר הבשר, שאין צריך להמתין שש שעות, ורק ירקות וכיוצא המבושלים באותו הסיר יחד עם הבשר, ואוכלם בנפרד, צריך להמתין שש שעות מזמן אכילתם.
ומ"מ נראה דביצה בקליפתה בתוך שקית קיל טפי
אמנם כך כתב מרן שליט"א:
בס"ד, ט"ו שבט תשפ"א, 701-2 /פ"א
לכבודהיקר והנעלה, כש"ת הרב אריק בר נ"י
שלום רב,
לשאלתו בדבר מאכלים פרווה הנתונים בשקית אטומה בתוך החמין, כגון אורז, מי שאכל רק מהם, האם צריך להמתין שש שעות, ומה הדין בסיר על סיר.
הנה אם האורז מקבל טעם מהחמין גם דרך ניילון סגור, דינו כדין תבשיל של בשר שמנהגינו להחמיר בזה. בפרט שמרגיש טעם של החמין במאכל שבשקית, ודין המאכל כדין מאכל בשרי, וע' בשו"ת אערוך שלחן (סי' י"ח). ואם הניח סיר על סיר, שבסיר התחתון יש בשר, ובסיר העליון ירקות, ומתבשלים מההבל של סיר הבשר, שאין צריך להמתין שש שעות, ורק ירקות וכיוצא המבושלים באותו הסיר יחד עם הבשר, ואוכלם בנפרד, צריך להמתין שש שעות מזמן אכילתם.
בברכת התורה,
יצחק יוסף
הראשון לציון
הרב הראשי לישראל
יצחק יוסף
הראשון לציון
הרב הראשי לישראל
ומ"מ נראה דביצה בקליפתה בתוך שקית קיל טפי
לשמור ולעשות
Well-known member
פשוט וברור שלא עובר כלום בשקית קוקי, וכל אחד יבדוק בביתו (אני בדקתי פעמים רבות עם סלק וצבע מאכל וכו' וכו', ולא עובר לא טעם ולא ריח ולא צבע - שזה המדד כמ"ש הרשב"א) והחשש היחיד אם לא קושרים טוב או שיש חורים בשקית ואז נכנס פנימה... והמוחש לא יוכחש!
מה התמיה?
ישועה ורחמים
Active member
אברך אחד פרסם סרטון להתיר, ופלא על חמיו שנותן לפרסם דברים כאלה
רק אציין שהמקור שלו בשו"ת הרי יהודה, שגם הוא כותב שחביריו לא הסכימו איתו.
רק אציין שהמקור שלו בשו"ת הרי יהודה, שגם הוא כותב שחביריו לא הסכימו איתו.
