ב"ה
שלום וברכה,
לפי מ"ש מרן זצ"ל בחזו"ע סוכות עמ' קצו-קצח בהערות, מתבאר, שאפילו ראויה הסוכה ל"קצת" בני אדם לכל מילי, כשירה "לכל" בני האדם לאותם דברים שמסוגלים לעשות בה. שיש לומר בזה ס"ס, שמא כהט"ז החכם צבי השערי תשובה וסיע', שחלקו על הרמ"א בשם היראים בעיקר דינו, ואת"ל כהיראים, שמא כהזרע אמת בדעת היראים, ע"ש.
וכן מבואר עוד שם, שאם בידו הדבר לאטום כדי שלא יכנס קור או ריח או בנ"ד עכברים, א"כ הסוכה במהותה ראויה לשינה, ויוצא בה י"ח באכילה, כיון שאם ירצה יוכל לאטום אותה מעכברים, א"כ נחשבת ראויה גם לשינה ע"י מעשה, כדמוכח ממ"ש בעמ' קצו סוף הערה ג.
ורק אם שני התנאים הנ"ל אינם קיימים, יש לחוש לכתחילה (לפחות לגבי הברכה) לדברי הרמ"א בשם היראים, ושכ"נ דעת הר"ן ועוד, ע"ש.
בברכה רבה,
ומועדים לשמחה
נערך לאחרונה:
