תלמידו של מרן!
Active member
למה לכל דבר צריך תשובה מהראש"ל?
א"א להפעיל את הראש לבד?
כל דבר דלא חזי למידי בשבת - מוקצה.
א"א להפעיל את הראש לבד?
כל דבר דלא חזי למידי בשבת - מוקצה.
לא מכובד!
תלמידו של מרן!
Active member
השאלה אם מצויים בהמות במקומו, אם לא מצויים בהמות אסח דעתיה מיניה.
ממרן עד מרן
Active member
יותר נכון לומר, השאלה אם הוא נוהג להאכיל בהמות, דאף אם יש במקומו, אם אינו רגיל להאכילן גם אז הסיח דעתו הוי
ס"ט
Well-known member
זיל בתר טעמא
Member
כתוב מפורש בילקו"י על סימן שח', בעמ' שמ' ש"נכון להחמיר שלא לטלטלן"
לא הבנתי מה אתם רוצים לא שאלתי מה דעת החברים החכמים בפורום רציתי לברר מה דעת הראש"ל בעניין (כיון ששמעתי שדעתו להתיר וכמו שהביא כאן
דמשמע שמעיקר הדין מותר דמסתמיך ואזיל על דברי הרב מנוח"א דס"ל דשרי, לכן רציתי לברר אם דעתו השתנתה להחמיר בענין, זה כל הסיפור ומי שלא נוח לו בזה שמבררים מה דעת הראש"ל שליט"א לא חייב להגיב. ודי בזה.
זיל בתר טעמא
Member
לא משמע מדברי כבודו שראה את דברי הילקו"י בפנים.
עכ"פ זו דעתו של הרב.
אם יש חידוש נשמח לשמוע.
אדרבא אולי כב' יזכה ויעלה לנו לכאן או שלפחות יכתוב לנו את הנימוקים, יגדיל תורה ויאדיר!
לא ראיתי רק שמעתי בשם ת"ח שכך דעת הראש"ל בילקו"י וכנ"ל ואם כב' חושב שדעתו אחרת הרי אתה מוזמן לבאר
זיל בתר טעמא
Member
אדרבא, אין לנו אלא מה שכתוב..דעת הרב נראית ברורה שאין זה מעיקר הדין אלא רק נכון להחמיר. וכפי ששמע כבודו
מעניין! איך אוכלים ?
זיל בתר טעמא
Member
מאיפה יצא חילוק זה?
יעויין בחזו"ע שבת ח"ג בעמ' כד', ששם התיר הרב לטלטל מאכלים של בהמות הפקר, ומביא בשם ספר מאור השבת שאע"פ שאין לתת מזונות לבהמת הפקר, מ"מ עצם זה שראוי להם- שרי. ע"כ. ולפי מה שכתב כבודו לכאורה הוא הסיח דעתו מהם. ולא קשה מדברי הבא"ח (מקץ, טו') שכאשר מקפיד לא לתת לבע"ח את אותו המאכל, הוא מוקצה, דהתם מיירי שהוא מקפיד בדווקא משום שהמאכל מזיק, ולא דיבר שאין רגילות.
נערך לאחרונה:
נושאים דומים בפורום
