בהליכות עולם ח"ז עמ' רפב (בהתחלת ההערות) מביא תוס' שסוברים שאסור להשהות צורה בולטת שאחרים עשו משום החשד. וכיוצא בזה כ' הנחל אשכול, ולמד זכות על "חכמי ישראל שלא מיחו בעשירי העם שיש להם בחדרי משכיותם צורות אדם בולטות." ומציין החכמת אדם שם. ומצורף תמצא דברי החכמת אדם בכלל פ"ה.
עוד בדרך זה מביא מרן זצ"ל בעמ' רפו בשם הנצי"ב זצ"ל:
ולפי כל הנ"ל צריך ביאור בעמ' רפה שכ' למחות בידי הנשים שמחזיקות בביתן צורת אדם בולטת כדי להניח הפאה נכרית עליה. וז"ל "ומרעה אל רעה יצאו להניח בביתם צורת אדם בולטת שהיא אסורה לדעת כל הפוסקים".
ומ"מ ברור שיש איסור לכל הפוסקים לעשות צורה כזו ולהניח אותה בבית באופן קבוע לנוי (מהרי"ט מובא בעמ' רפב)
עוד בדרך זה מביא מרן זצ"ל בעמ' רפו בשם הנצי"ב זצ"ל:
ולפי כל הנ"ל צריך ביאור בעמ' רפה שכ' למחות בידי הנשים שמחזיקות בביתן צורת אדם בולטת כדי להניח הפאה נכרית עליה. וז"ל "ומרעה אל רעה יצאו להניח בביתם צורת אדם בולטת שהיא אסורה לדעת כל הפוסקים".
ומ"מ ברור שיש איסור לכל הפוסקים לעשות צורה כזו ולהניח אותה בבית באופן קבוע לנוי (מהרי"ט מובא בעמ' רפב)
קבצים מצורפים
נערך לאחרונה:
