נפלא ממש. וזה אמר על פאות לפני 18 שנה............ מה נענה אנן??????רבי חיים קנייבסקי נגד הפאות של היום:
הרב קניבסקי פאה.mp4
drive.google.com
השקפה עקומה! היתר מכירה וחשמל בשבת יותר גרועים מפאה נכרית
- סטָטוּס
נענה שיעיין כאן ויגלה שהסרטון שהובא הוא מגמתי, הפאה שהראו ודאי אסורה והאשכנזים בני התורה לא הולכים איתה, השערות שם יוצאות ממקדימה ומסתירות את הפנים ומשווים לפאה צורת שיער, ר' חיים סמך עליהם שזה נראה כמו שיער אך לא פסק בעצמו (שהרי אמר שת"ח לא יכול לבדוק).
הפאות של האשכנזים בני התורה נראות מיד כפאה ומי שחושב שזה שיער אינו בקי גם בצורת שיער...לנו מספיק שמרן זיע"א אסר, אין טעם לחפש מי התיר לאשכנזים.
(אגב, בסרטון של הרב סילמן הוא הציג את עמדתו, וביאר אח"כ שגם זה רק בפאה צנועה, לא כל כך הבנתי על מה יצא הקצף)
אה"נ. יש פאות כמו שהיה לרבנית קניבסקי ע"ה בזה שרי שלא נדמה לשיער.. אך בל תשכח את המשך הסרטון שם עדות נאמנה שאומר בקולו הגאון הרב ב"צ מוצפי הי"ו יבלחט"א שהיה במעונו של מרן הגר"ח שהביאו לפניו כ-50 פאות ואסר כולם! ומן הסתם היו כמה וכמה מינים ממינים שונים ומשונים.
וזה לא היה בימינו אלא לפני 20 שנה בערך.. ואז הפאות נראו כמעט כמו שערות סבתא...
ילדיי כשרואים אשה עם פאה (והם לא מכירים מה זה פאה מה זה שיער) שואלים: אמא, למה האשה הזאת הולכת בלי מטפחת, היא לא התחתנה???
אז לא משנה איך הפאה נראית זה לא כיסוי אותנטי של בת ישראל כשרה.
נערך לאחרונה:
אתם מבינים איזה מספר עצום? 40-50 פאות!!! לא מצאו תרופה אחת טובה.... הכל היה אסוראה"נ. יש פאות כמו שהיה לרבנית קניבסקי ע"ה בזה שרי שלא נדמה לשיער.. אך בל תשכח את המשך הסרטון שם עדות נאמנה שאומר בקולו הגאון הרב ב"צ מוצפי הי"ו יבלחט"א שהיה במעונו של מרן הגר"ח שהביאו לפניו כ-50 פאות ואסר כולם! ומן הסתם היו כמה וכמה מינים ממינים שונים ומשונים.
וזה לא היה בימינו אלא לפני 20 שנה בערך.. ואז הפאות נראו כמעט כמו שערות סבתא...
ילדיי כשרואים אשה עם פאה (והם לא מכירים מה זה פאה מה זה שיער) שואלים: אמא, למה האשה הזאת הולכת בלי מטפחת, היא לא התחתנה???
לצערי ראיתי בע"כ וגם פאות של בני תורה הפאה יורדת לפנים ונראית כשיער
ברור שזה גוזמה, הרי אין תיעוד כזה (נראה לך שבעלי אתר "יופי יהודי" היו מפספסים כזה דבר...), בפרט שהגר"ח לא יורה דעתו על פאות ודאי לא על עשרות (כפי שפסק בסרטון שציינתי, שת"ח לא יכול להורות בזה).
עכ"פ ברור שדעת הגרח"ק היה שיש ללבוש רק פאות צנועות.
הגר"ח מדגיש בסרטון שזהו רק אם נראה כשיער טבעי, כיום יש מהאשכנזיות שמקפידות ללכת רק בפאה קצרה (כלשונם "קו כתף") עם שביל לבן, שאינה מכסה הפנים, בכה"ג התיר הגרח"ק כפי שהורה בסרטון שציינתי.
חשוב להדגיש שמרן זיע"א אסר בכל גוונא ולא חילק.
עכ"פ ברור שדעת הגרח"ק היה שיש ללבוש רק פאות צנועות.
הגר"ח מדגיש בסרטון שזהו רק אם נראה כשיער טבעי, כיום יש מהאשכנזיות שמקפידות ללכת רק בפאה קצרה (כלשונם "קו כתף") עם שביל לבן, שאינה מכסה הפנים, בכה"ג התיר הגרח"ק כפי שהורה בסרטון שציינתי.
חשוב להדגיש שמרן זיע"א אסר בכל גוונא ולא חילק.
אכן, יש פריצות בזה, והאשכנזים נאבקים בזה כל הזמן, ומה זה עסקינו?!
עטרת ראשנו בני הגדול בישיבה קטנה ספרדית בבני ברק לאחר שהביא חטיף היתר
עטרת ראשנו בני הגדול בישיבה קטנה ספרדית בבני ברק לאחר שהביא חטיף היתר מכירה לישיבה אחד הרבנים זרק לפח המשגיח זעק לעבורו גוי וכאחד שלא הניח תפילין מימיו עד היכן
www.doresh-tzion.co.il
מסכנים הרבנים האלה שלא דעת ולא תבונה להם. בפרט לא בגישה חינוכית
הראש כולל שלנו מרבה למסור שיעורים בהלכה בנושא שמיטה וכל פעם דוחף את זה
הראש כולל שלנו מרבה למסור שיעורים בהלכה בנושא שמיטה וכל פעם דוחף את זה שהיתר מכירה זה הכשלת הרבים ואסור שבא לעולם לענות לו
www.doresh-tzion.co.il
שילה אפרהימי
Well-known member
אדיר!!!
גואל
Active member
הגרי''ש הצעיר
Active member
האם אינך מכיר אותו, כמדומה שתשאל בחור בישיבה קטנה והוא יגיד לך שהוא מכיר אותו, איך אתה מוציא עליו לעז, מותר לגדולם לחלוק, ואתה צריך להניח את ראשך למטה ורק להביט, מותר לחלוק בשפה הכי חריפה, וזה לאענינך זה ענינם של הגדולים.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
ע"ה ס"ט
Well-known member
יש לך יישוב לדברי הגדול הזה?!
אנחנו בוכים על רבנים שיש להם קטנות המוחין, רבנים שלא מבינים שמרן עדיף פי כמה מהם ומהמונם וכתפיו רחבות ביותר, ואם קבע שהיתר מכירה הוא היתר גמור - כך היא ההלכה וקהל גדול סומך על פסיקותיו והם בני תורה לא פחות מהם! אמנם זכותם לחלוק אבל בד בבד לכבד ולהבין שיש גדול שפסק אחרת!
אבל מה לנו כי נלין על אחרים כשאנחנו בעצמנו עושים את אותו דבר, לא מכירים כלל במי שמתיר, ולועגים לו בדברי ליצנות בדיוק כמו בתקופת המשכילים? מתייחסים לכל רבבות אלפי בית ישראל כחוטאים ומחטיאים שאין להם על מי לסמוך? כוונתי כמובן למודעה הנ"ל.
זו לא דרכו של מרן, אדרבה הוא כעס מאוד על אחד (הרב ד.ט. בצעירותו) שדיבר בחוצפה וזלזול אל רב שהיקל בזה.
אבל מה לנו כי נלין על אחרים כשאנחנו בעצמנו עושים את אותו דבר, לא מכירים כלל במי שמתיר, ולועגים לו בדברי ליצנות בדיוק כמו בתקופת המשכילים? מתייחסים לכל רבבות אלפי בית ישראל כחוטאים ומחטיאים שאין להם על מי לסמוך? כוונתי כמובן למודעה הנ"ל.
זו לא דרכו של מרן, אדרבה הוא כעס מאוד על אחד (הרב ד.ט. בצעירותו) שדיבר בחוצפה וזלזול אל רב שהיקל בזה.
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
