כמה הלכות לא ברורות בבין המצרים

[מרפסן איגרי]

לא נעים כ"כ לשאול את כל זה אבל ראיתי בעלון תהילה לדוד כמה הלכות תמוהות מהגרב"צ מוצפי שליט"א אמרתי נשאלה את החכמים כאן מה יודעים בדבר

שלום וברכה יש ענין גם לספרדים להחמיר לא לכבס בימים אלה אם לא חיבים ולא

שלום וברכה יש ענין גם לספרדים להחמיר לא לכבס בימים אלה אם לא חיבים ולא חסרים בגדים להחלפה תודה

www.doresh-tzion.co.il

מהשאלה והתשובה משמע שמדברים מר"ח לפני שבוע שחל בו
יש מי שאוסר לספרדים לכבס מר"ח?

שלום וברכה במרפסתי צמחו כעת פרחי יסמין ואני נהנה לברך ולהריח בהם בה

שלום וברכה במרפסתי צמחו כעת פרחי יסמין ואני נהנה לברך ולהריח בהם בה האם בתשעת הימים מותר להריח בהם כשהדבר משמח ומרומם את הנפש תודה רבה

www.doresh-tzion.co.il

מי מתיר להלכה לספרדים להריח בשמים בט"ב?

שלום האם מותר ליקנות סיפרי קודש בשביל לילימוד אחרי השבוע או שגם אפשר

שלום האם מותר ליקנות סיפרי קודש בשביל לילימוד אחרי השבוע או שגם אפשר לילמוד בהם השבוע הזה תודה רבה ואריכות ימים ושנים

www.doresh-tzion.co.il

האם מותר להזמין ספרים בתשעת הימים

האם מותר להזמין ספרים בתשעת הימים

www.doresh-tzion.co.il

למה שיהיה אסור לקנות (או רק להזמין) בשבוע שחל הרי מותר לצורך מצוה (מפורש בחזו"ע שמותר לקנות ספרים) יש מי שאוסר?

האם מותר בימים אלו לקנות טלית חדשה לבני שבעוד חודש יחגוג בר מצוה אני

האם מותר בימים אלו לקנות טלית חדשה לבני שבעוד חודש יחגוג בר מצוה אני גר בצפון ועכשיו מזדמן לי לנסוע לבני ברק

www.doresh-tzion.co.il

אם השואל לא היה מוסיף את מש"כ בסוף שכרגע הוא מזדמן לבני ברק הייתי מבין למה לא לקנות בשבוע שחל בו כשהבר מצוה עוד חודש. אבל אם כרגע הוא מזדמן לו לקנות ואח"כ יהיה לו טרחה או הוצאה גדולה יותר הו"ל דבר האבד

בעלי סיים מסכת מותר לו לעשות היום סעודה עם בשר

בעלי סיים מסכת מותר לו לעשות היום סעודה עם בשר

www.doresh-tzion.co.il

אסור לעשות סיום מסכת בשבוע שחל בו? מניין זה

אנחנו ספרדים האים מותר לנו להתקלח במים חמים בימים האלה מראש חודש אב

אנחנו ספרדים האים מותר לנו להתקלח במים חמים בימים האלה מראש חודש אב תודה לרב

www.doresh-tzion.co.il

מי אוסר להתקלח מר"ח לפני שבוע שחל בו?
גם בשבוע שחל בו ראיתי באורל"צ, ומשנ"ב איש מצליח בשם הרב משה לוי והרב מאזוז שמותר רק מים קרים עם מעט מאוד חמים. אבל לא פושרים

 

[הרב יוסף חיים אוהב ציון]

בתשובה כ"י הארכתי שאסור להריח בשמים בת"ב, ודלא כמו שכתבו באורל"צ. וכן היה הרב מוצפי אומר לחכם שמאי שלא יביא למוסיאוף בשמים בת"ב.

 

[פשוט]

מי אוסר להתקלח מר"ח לפני שבוע שחל בו?

בן איש חי שנה ראשונה פרשת דברים.
"נוהגין שלא לרחוץ כל גופו מראש חודש עד תשעה באב אפילו בצונן, והרגיל לטבול בכל ערב שבת יטבול גם בערב שבת חזון, וכן מותר לרחוץ פניו ידיו ורגליו בחמין בערב שבת חזון מי שרגיל בזה בכל ערב שבת,"

 

[פשוט]

מי מתיר להלכה לספרדים להריח בשמים בט"ב?

נראה שהשואל שאל על תשעת הימים, לא כולל תשעה באב.

 

[א.ב.ג]

חולצה חדשה בבין המצרים מותר בלבישה? אין שהחיינו על זה כמובן..

 

[אלעזר אטיאס]

אסור לעשות סיום מסכת בשבוע שחל בו? מניין זה

מ"ב כמדומה לי תקנא י למי שלא רגיל במשך השנה

בתשובה כ"י הארכתי שאסור להריח בשמים בת"ב

כמו שכתב מרן הגר"ע

חולצה חדשה בבין המצרים מותר בלבישה? אין שהחיינו על זה כמובן..

נראה מהפוסקים שמותר אפילו שעיקר הדין היה לברך שהחינו על שעת הקניה אך מהפוסקים נראה דהבעיה היא על עצם האמירה שהחיינו קויימנו לזמן הזה

 

[ציון ש]

תבשיל של בשר אסור בט- הימים
אבל מה הדין נט בר נט?
זיעה?
תבשיל של תבשיל?
לחם שנגע בבשר?
ציפס שטוגן בשמן בשרי?

 

[בן עזאי]

תבשיל של בשר אסור בט- הימים

בבני ספרד יש מקילים, [כמדו'] .

אבל מה הדין נט בר נט?

מותר.

לחם שנגע בבשר?

מותר.

ציפס שטוגן בשמן בשרי?

שמן בשרי הכוונה שבושל בו בשר או טוגן וכו', דינו כדין תבשיל של בשר.

 

[בן עזאי]

זיעה?

כמדו' שמותר.

 

[בן עזאי]

חולצה חדשה בבין המצרים מותר בלבישה? אין שהחיינו על זה כמובן..

מותר.

 

[ישראל]

בתשובה כ"י הארכתי שאסור להריח בשמים בת"ב, ודלא כמו שכתבו באורל"צ. וכן היה הרב מוצפי אומר לחכם שמאי שלא יביא למוסיאוף בשמים בת"ב.

אולי כת"ר יעלה התשובה.

 

[ניסן נתיב]

לא נעים כ"כ לשאול את כל זה, אבל ראיתי בעלון "תהילה לדוד" כמה הלכות תמוהות מהגרב"צ מוצפי שליט"א, אמרתי נשאלה את החכמים כאן מה יודעים בדבר:​

​

מהשאלה והתשובה משמע שמדברים מר"ח לפני שבוע שחל בו, יש מי שאוסר לספרדים לכבס מר"ח?

מי אוסר להתקלח מר"ח לפני שבוע שחל בו? (וגם בשבוע שחל בו, ראיתי באורל"צ, ומשנ"ב "איש מצליח" בשם הרב משה לוי והרב מאזוז שמותר רק מים קרים עם מעט מאוד חמים. אבל לא פושרים).​

בדיוק היום ראיתי בהלכות שהובאו בסידור "איש מצליח" לתשעה באב, שכתבו שכן המנהג הלכה למעשה אצל יהודי תונס וג'רבא​