אם אתה טוען שהמצב בישיבות בדוחק ובשפל מה יעזור לך שיבואו ויעידו שקונים היתר מכירה הרי הדיון כאן הוא האם זה חומרא של חסידות וההיתר מבורר או רק לשעת הדחק. ואם האמת כדבריך שדחוק,אז אם קונים היתר מכירה, לא תפשוט עדות זו את הספק.
- סטָטוּס
אדרבה!
אני בטוח בבירור שאפילו שהמצב דחוק הם מחמירים וקונים מההידור ולא מההיתר מכירה ולכן הדגשתי על מצב הישיבות.
אתה סובר שחולק על אביו ושאפילו בדוחק לא סומך?
מרן זיע"א לא חייב את הנדחקים להקל וכמו שכתבתי כבר לעיל שיש לכל אחד מהיכן להוריד במותרות ולהחמיר בשמיטה
גם אם המצב דחוק ובכל זאת נגלה שלא קנו היתר מכירה, סביר להניח שבישיבה שיש בה כעין קיבוץ גלויות, ריבוי דעות, שהרי אנו דור דעה, רצו לצאת ידי חובת כולם, שיהיו כולם מרוצים, כנראה שזו הסיבה שבגלל קנו יבול נכרי וכד'.
הרי גם בפורת יוסף אחרי שהרב עזרא עטיה זצ"ל השתכנע היו קונים היתר מכירה ומעט קנו נכרי או חו"ל כדי להביא גם למחמירים
בכל זאת, אנו מחכים לבירור מה נהגו בישיבה
הרי גם בפורת יוסף אחרי שהרב עזרא עטיה זצ"ל השתכנע היו קונים היתר מכירה ומעט קנו נכרי או חו"ל כדי להביא גם למחמירים
בכל זאת, אנו מחכים לבירור מה נהגו בישיבה
גם לדברי מר אפשר לעשות שתי שולחנות כמו שנהגו אגב בפורת יוסף דאז בתקופת הצנע.
לכן כתבתי
אם כך אז חזרנו חלילה שלא תהיה ראיה ממה שנוהגים בישיבה. כי אף שהוא היתר ברור ומוחלט ואפשר לכתחילה שמא כדי לנהוג חומרא וחסידות ימעטו בדברים אחרים ויוציאו על זה ובפרט שייתכן ויש תלמידים שהוריהם הרוצים שלא יאכילו את ילדיהם היתר מכירה ועוד סיבות.
איך שלא יהיה לענייננו אם כבר שואלים פה עדות התלמידים עדיף כבר שישאלו בדיוק על הספק הנ"ל מה הרשל"צ שליט"א אומר בדעת מרן זצ"ל האם גם אברכים ובני תורה שלא בדוחק יכולים לקנות בשופי(אם לא כמו שאמר הרב יצחק לוי בשיעור שהביא הרב קורסיה שמהיות טוב וכו' אם זה שווה במחיר ויש לידו גם וגם מהיות טוב יקנה לא היתר מכירה וכדו'
יש כאלה שלא אוכלים מהכלים של המשתמשים בהיתר מכירה ולהם לא יועיל שולחן אחר.
תודה ייש"כ. אתה אומר הבנתך בדעת מרן זצ"ל(כך גם אני מבין לאור הדברים שהובאו כאן) או שכוונתך שכך אמר לכם הרב יצחק יוסף שליט"א. תודה מראש.
ייש"כ גדול, תודה רבה.
מה אתה רוצה? ביקשת עדות התלמידים על הישיבה, הביאו לך יותר טוב שהרב יצחק יוסף שליט"א מכל מה שמדבר עמם משמע שמותר בשופי ויותר מזה שהוא בעצמו אוכל היתר מכירה!
ואם לשיטתך לא פוסקים מ"סיפורים" כפי שאתה מכנה זאת למה בכלל לבקש עדות אם זה חסר משמעות?
אגב אם מרן זצ"ל היה כאן מולך והיה אומר לך כך וכך כוונתי(או חזרתי בי וחושבתי כעת שהפסק ברור)היית אומר לו מחילה מכבוד תורתך לא כך כתבת בספר וכבר למדתנו שהעיקר כדכתוב בספר, ומדבריך בספר אני מבין אחרת ולכן כך כוונתך ולדבריך כאן בע"פ אין מתייחסים כנגד המשמע מהכתוב?
ואז מרן היה מוציא לך מכתב עדכני שכך דעתו והיית דוחה דבריו ומשיב כיוון שלא חשת לכתוב כן בספר כנראה שיש לחלק בסיבת הכתוב במכתב...
ואו אז מרן היה טורח בשבילך הולך לבית דפוס ומדפיס כן בפירוש ומראה לך אז היית מסתכל ואומר לו אהה אכן כנגד דברים ברורים אלו אני מסכים הרי הם כתובים שחור על גבי לבן.
אבל התלונה לא עלי אלא עליך שלא היית ברור ולא חזרת והדפסת מתוקן וכנ"ל.
עכשיו ברצינות אם כתוב בספר דבר מה ויש סיפורים שאמר אחרת אכן העיקר כבספר וכן אם כתוב בספר דבר מה ובע"פ אמר פעם אחרת אפשר שהעיקר כבספר אך בודאי שאפשר לנהוג כדאמר בע"פ מי שרוצה.
אך כשמתייחס בע"פ לדבריו שכתב ומסביר או חוזר בו ודאי שהעיקר כבע"פ(אם לא שיש קושיות וסתירות חזקות על זה שאז מי שרוצה יחשוש)
וכאן כשיש מכתבים בכתב שכתב שהוא היתר ברור ומכתב שכתב התייחסות מפורשת לקול קורא ואומר שזה היתר ברור וכן שלפי שיטתך מי שמוסמך לבאר דבריו הוא בנו ממשיך דרכו והוא כך אומר בדעתו(אם לא שנכניס פיל בחור של מחט ע"י חילוקים ובילוקים כלשונותיך כדי לעקם דבריו). ועוד מעיד שמרן זצ"ל אכל היתר מכירה.
וכן עדות מתלמידו שהוא עצמו שליט"א אוכל היתר מכירה מה עוד נשאר מה עוד אתה מצפה שיהיה כדי שיתקבלו הדברים כעת נראה שאין שום כלום שישכנע אותך וכל הדיון עקר וכבר אין כח להמשיך במחילה.
ייש"כ, אף שסרטון זה הובא כבר(גם בסרטון וגם בטקסט של הסרטון https://forum.moreshet-maran.com/in...-ברור-ביותר-דבריו-של-מרן-על-היתר-המכירה.1791/) ראויים הדברים להשמע שוב ושוב מה גם שכמדומה לי שכשהובא לעיל היה חסום(לי עכ"פ לא היה אפשר לראות ורק ע"י צפייה במקור הדף והעתקת הקישור והורדה ע"י תוכנה התאפשר להוריד).
[המפליא שגם דברי מרן זצ"ל אלו משום מה לא עשו רושם].
הכל טוב ויפה בדברי מרן זיע"א!
אבל כבר אמרתי לעיל שאם מרן הראשון לציון שליטא הורה לישיבות ששומעות דבריו לקנות מההידור (ומין הסתם כך באמת היה למי שיודע)
שמע מינה שכנראה מרן זיע"א אמר לו בתורה שבעל פה שכן להחמיר ואפילו במצב קשה( כידוע מצב הישיבות בימינו) ואין לחלק חילוקים בין בית לישיבה כמו מי שרצה לומר כאן כי ההלכה שווה לכל וכל שכן שמצב הישיבות קשה פי עשרת מונים מביתו של כל אדם פרטי באשר הוא.
ועוד רגע אדבר (למרות שלא רציתי להיכנס לזאת אבל כנראה שאין מנוס למי שלא רוצה להבין) פשיטא לי וברור שבביתו של מרן הראשלצ שליטא מהדרים בשמיטה ולא קונים מהיתר מכירה .נקודה.
עוז.ש
Member
@הרב שמעון ללוש
נשמח שהרב יתערב בדיון
נשמח שהרב יתערב בדיון
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
