ע"ה ס"ט
Well-known member
לפי"ז איך הורה מרן זיע"א לציבור שלא למדו את הסוגיא לברך, והרי יש להם להמנע מסב"ל?לכאו' יש לחלק, דמרן עצמו פשיטא שאם עיין בסוגיא וראה לנכון שהאמת היא כהדיעה שאומרת לברך דלא כהכה"ח וכד', אין לו לחשוש לסב"ל. אבל אדם שלא למד את הסוגיא ורק נסמך בינתיים על דיעות אחרות, מהיכי תיתי שלא לומר סב"ל? וצ"ע.