אפשר למחוק את המילה צבעוני מסוף המשפט...
אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
אה בכלל לא מדפיס יותר?אפשר למחוק את המילה צבעוני מסוף המשפט...
רק מדי פעם יוצא.אה בכלל לא מדפיס יותר?
אין תקציב.אה בכלל לא מדפיס יותר?
פעם היו מוציאים כרומו צבעוני 10,000 עלונים כל שבוע עם מפיצים מתנדבים בכל הארץ, אבל העלות הייתה כל חודש 2,400 ש"ח, 100 ש"ח כל שבוע על העיצוב, ועוד 500 על ההדפסה.
בעבר היה מישהו שהיה מגייס את הכספים, אך בשנים האחרונות הוא פרש, והם ירדו להדפיס 5,000 כל שבוע עד שזה הפסיק.
ב"ה.אין תקציב.
פעם היו מוציאים כרומו צבעוני 10,000 עלונים כל שבוע עם מפיצים מתנדבים בכל הארץ, אבל העלות הייתה כל חודש 2,400 ש"ח, 100 ש"ח כל שבוע על העיצוב, ועוד 500 על ההדפסה.
בעבר היה מישהו שהיה מגייס את הכספים, אך בשנים האחרונות הוא פרש, והם ירדו להדפיס 5,000 כל שבוע עד שזה הפסיק.
לא נראה שהעלון הזה שיכנע מישהו, רק עיצבן הרבה אנשים. וגרם לביטול תורה סביב קיומו והגיגיו הקיצוניים.
וכגון פה.רק עיצבן הרבה אנשים
כתב דברים הרבה יותר גרועים.וכגון פה.
כתב שהסמינרים יותר גרועים מהשואה.
היכן?כתב דברים הרבה יותר גרועים.
כתב שהסמינרים יותר גרועים מהשואה.
אני אמנם לא אוהב לעשות הגדרות והשוואות מעין אלו.כתב דברים הרבה יותר גרועים.
כתב שהסמינרים יותר גרועים מהשואה.
אבל יש הבנה מסויימת בדבריו, כי כבר ידוע שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו. וכ"ש החטאת הרבים. וברוב הסמינרים הרי "מחייבים" לילך עם גרביים בצבע רגל ו"אוסרים" לילך עם גרביים שחורות, וכן "אוסרים" לילך עם חצאית ארוכה עד הקרסול ומחזירים על זה הביתה. וכו'. ומכאן התוצאה ישירה - שהרחוב נראה כך, וגם אחרי כל ההוכחות הברורות לדבר - קשה להשתנות, שהרי כבר אמר הכתוב "חנוך לנער ע"פ דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה". ואחרי שכולן הולכות כן נהפך המסובב להיות הסובב, שמעתה כיון ש'כולן הולכות כן' סימן שזה בסדר ואין למחות בידם... ועל זה ידוו כל הדווים. ועי"ז גם כל ערכי הצניעות מתעוותות, שכן הרוח הנושבת כיום הינה, שלבישת גרבי רגל גבוליות בעוביין ובצבען הינה הנהגה צנועה ומכובדת, ואילו לבישת גרביים שחורות ואטומות, מהוה ירידה בצניעות ואינה הולמת בנות מלך. תפיסה שכזו מעוותת את הבנת מהות הצניעות, וכיצד ניתן לצפות מנשים ונערות להבין שתוספת בכסוי והסתרה היא היא צניעות ומכובדות? כיצד תקבל נערה הגדלה על השקפה זו רגש וחיבור פנימי לנשמת הצניעות? ומה הפלא שההסתכלות על נושא הצניעות נהייתה כעל מערכת כללים יבשה שאינה מתחשבת בהנאת הנשים ואושרן? ואצל כלל הבנות נתפס כל מושג הצניעות כציות עיוור ומתסכל ל'תקנון' חסר הגיון, שאינו הולך בדרך האמת, והשכל הישר והפשוט, שאומר שצניעות פירושה 'להצניע', ולא חלילה לגלות. ואין פלא, שאצל חלק נכבד מבנות הסמינר ערכי הצניעות מרוקנים מכל תוכן, אשר על כן ביום עזיבתן את הסמינר פונות הן אל בגדי האופנה, בדיוק כפי שהמסיימים את הישיבה תיכונית פונים לצבא.
ומעתה המבין יבין את ההקשר לשואה. [כאמור איני אוהב לעשות השוואה בין דבר למשנהו, אבל יש יסוד לדבריו].
אגב. בתוך עמי אנוכי יושב, ולעניות דעתי הגרביים השחורות נהיו מבחינתם בסדר כל עוד לא עושים מזה רעש ועניין בסמינר או בבית יעקב. כיוון שהרבה שמות גרביים שחורות בימי החורף והסתיו להישמר מן הצינה, אז זה כבר לא מוקצה מבחינתם.אני אמנם לא אוהב לעשות הגדרות והשוואות מעין אלו.
אבל יש הבנה מסויימת בדבריו, כי כבר ידוע שגדול המחטיאו יותר מן ההורגו. וכ"ש החטאת הרבים. וברוב הסמינרים הרי "מחייבים" לילך עם גרביים בצבע רגל ו"אוסרים" לילך עם גרביים שחורות, וכן "אוסרים" לילך עם חצאית ארוכה עד הקרסול ומחזירים על זה הביתה. וכו'. ומכאן התוצאה ישירה - שהרחוב נראה כך, וגם אחרי כל ההוכחות הברורות לדבר - קשה להשתנות, שהרי כבר אמר הכתוב "חנוך לנער ע"פ דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה". ואחרי שכולן הולכות כן נהפך המסובב להיות הסובב, שמעתה כיון ש'כולן הולכות כן' סימן שזה בסדר ואין למחות בידם... ועל זה ידוו כל הדווים. ועי"ז גם כל ערכי הצניעות מתעוותות, שכן הרוח הנושבת כיום הינה, שלבישת גרבי רגל גבוליות בעוביין ובצבען הינה הנהגה צנועה ומכובדת, ואילו לבישת גרביים שחורות ואטומות, מהוה ירידה בצניעות ואינה הולמת בנות מלך. תפיסה שכזו מעוותת את הבנת מהות הצניעות, וכיצד ניתן לצפות מנשים ונערות להבין שתוספת בכסוי והסתרה היא היא צניעות ומכובדות? כיצד תקבל נערה הגדלה על השקפה זו רגש וחיבור פנימי לנשמת הצניעות? ומה הפלא שההסתכלות על נושא הצניעות נהייתה כעל מערכת כללים יבשה שאינה מתחשבת בהנאת הנשים ואושרן? ואצל כלל הבנות נתפס כל מושג הצניעות כציות עיוור ומתסכל ל'תקנון' חסר הגיון, שאינו הולך בדרך האמת, והשכל הישר והפשוט, שאומר שצניעות פירושה 'להצניע', ולא חלילה לגלות. ואין פלא, שאצל חלק נכבד מבנות הסמינר ערכי הצניעות מרוקנים מכל תוכן, אשר על כן ביום עזיבתן את הסמינר פונות הן אל בגדי האופנה, בדיוק כפי שהמסיימים את הישיבה תיכונית פונים לצבא.
ומעתה המבין יבין את ההקשר לשואה. [כאמור איני אוהב לעשות השוואה בין דבר למשנהו, אבל יש יסוד לדבריו].
יש עוד עלונים שלו?וכגון פה.
אכי"ר.אז זה כבר לא מוקצה מבחינתם.
לא באתי לסנגר עליהם. רק באתי לומר שיותר קל היום לבנות ב"ה להתחזק בזה מבלי שיעשו להם צרותאכי"ר.
יש עוד עלונים שלו?
קבצים מצורפים
-
אחרי מות קדושים תשעז 172.pdf508.9 KB · צפיות: 11
-
חוקת תשעז 180 עיצוב חדש.pdf706 KB · צפיות: 9
-
חוקת תשעו כפול 8 עמודים.pdf996.1 KB · צפיות: 4
-
וישלח תשעח 199.pdf445.6 KB · צפיות: 5
-
וישב תשעח 200.pdf406.5 KB · צפיות: 4
-
ויקרא תשעח 213.pdf699.3 KB · צפיות: 6
-
ויחי תשעז 157.pdf402.9 KB · צפיות: 6
-
ויחי 203 תשעח.pdf371.7 KB · צפיות: 5
-
בלק תשעז 181 עיצוב חדש.pdf759.8 KB · צפיות: 9
-
בהעלותך תשעח 223.pdf5.5 MB · צפיות: 10
יש עוד עלונים שלו?
קבצים מצורפים
-
חוקת תשעח 226.pdf7.3 MB · צפיות: 6
-
וישלח תשעט 245.pdf5.7 MB · צפיות: 3
-
וישב תשעט 246.pdf6.2 MB · צפיות: 3
-
ויצא ,תשעט 244.pdf5.4 MB · צפיות: 3
-
וילך תשעח 238.pdf5.6 MB · צפיות: 2
-
ויגש תשעט 248.pdf5.7 MB · צפיות: 3
-
ואתחנן 231 תשעח.pdf5.3 MB · צפיות: 4
-
האזינו תשעח 239.pdf5.2 MB · צפיות: 2
-
דברים 230 תשעח.pdf5.3 MB · צפיות: 1
-
בלק תשעח 227.pdf5.2 MB · צפיות: 3
יש עוד עלונים שלו?
קבצים מצורפים
אויבער חוכם
Active member
???100 ש"ח כל שבוע על העיצוב,
על מה ולמה?
מספיק עיצוב חד פעמי, לכל העלונים!
איני יודע איך זה עובד בדיוק.???
על מה ולמה?
מספיק עיצוב חד פעמי, לכל העלונים!
הרב @אליאב צוף אתה משלם כל שבוע על העיצוב או רק ח"פ?
אויבער חוכם
Active member
הוא מוציא את העלונים?איני יודע איך זה עובד בדיוק.
הרב @אליאב צוף אתה משלם כל שבוע על העיצוב או רק ח"פ?
לא, אבל יש עלון שהוא מוציא. (זה האחרון)הוא מוציא את העלונים?