עמידה בעשרת הדברות שרב עולה

[rafi2391]

אשמח לחידוד קושיא שעלתה לי
בסימן רמה ביו"ד סעיף יח' פסק מרן שכשרבו עולה לס"ת אין צריך לעמוד כל הקריאה מפני אימת ציבור

לכן מה מועיל הפתרון שהציעו לעמוד בעשרת הדברות כשרב המקום עולה (שמא יש חילוק בין שיחיד עומד לרבו או שכל הציבור עומד ?)

זכורני שראיתי תשובה של הגר"ע יוסף במקום שהביא את כל החילוקים שלחמיו עומד כל הקריאה ולרבו לא וכעת נעלם ממני (לא זוכר אם זה יבי"א או יחו"ד)

 

[איש חיל]

מרן זצ"ל בחזו"ע כתב שיקדים לעמוד מתחילת הקריאה של העולה לעשרת הדברות, שבזה כיון שעמד כמה פסוקים קודם עשרת הדברות אין בזה משום תרעומת המינים, א"כ לא גרע מזה שעומד כאשר רבו עולה לתורה ועומד מתחילת הקריאה.

 

[בנימין לוריא]

אשמח לחידוד קושיא שעלתה לי
בסימן רמה ביו"ד סעיף יח' פסק מרן שכשרבו עולה לס"ת אין צריך לעמוד כל הקריאה מפני אימת ציבור

לכן מה מועיל הפתרון שהציעו לעמוד בעשרת הדברות כשרב המקום עולה (שמא יש חילוק בין שיחיד עומד לרבו או שכל הציבור עומד ?)

זכורני שראיתי תשובה של הגר"ע יוסף במקום שהביא את כל החילוקים שלחמיו עומד כל הקריאה ולרבו לא וכעת נעלם ממני (לא זוכר אם זה יבי"א או יחו"ד)

העניין הוא לא שאסור לשבת, אלא שלא נראה שנעמד בגלל הקריאה, אלא נעמד בגלל דין אחר. (ואז אין בעיה במה שאינו מתיישב, אלא הבעיה במה שנעמד רק בשביל קריאה זו).
כלומר, אע"פ שאינו צריך לעמוד כל הקריאה, אבל מי שרואה שנעמד, מבין שלא נעמד בגלל הקריאה (ואז יש בעיה), אלא מבין שנעמד בגלל הרב, ובזה אין בעיה. ולכן יכול אח"כ להישאר עומד.

 

[ישועה ורחמים]

הפתרון הזה יועיל במקום שנהגו שעומדים כל הזמן. ולא למקום שנהגו לעמוד רק בזמן הברכה.

 

[בנימין לוריא]

הפתרון הזה יועיל במקום שנהגו שעומדים כל הזמן. ולא למקום שנהגו לעמוד רק בזמן הברכה.

א. נראה לי שבהרבה מקומות עומדים כל הזמן.
ב. גם אם במקום לא עומדים כל הזמן, מי שיעמוד, זה לא יראה שעומד בגלל הקריאה, אלא שהוא נוהג ורוצה לעמוד כל הקריאה.

 

[תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"]

אשמח לחידוד קושיא שעלתה לי
בסימן רמה ביו"ד סעיף יח' פסק מרן שכשרבו עולה לס"ת אין צריך לעמוד כל הקריאה מפני אימת ציבור

לכן מה מועיל הפתרון שהציעו לעמוד בעשרת הדברות כשרב המקום עולה (שמא יש חילוק בין שיחיד עומד לרבו או שכל הציבור עומד ?)

זכורני שראיתי תשובה של הגר"ע יוסף במקום שהביא את כל החילוקים שלחמיו עומד כל הקריאה ולרבו לא וכעת נעלם ממני (לא זוכר אם זה יבי"א או יחו"ד)

בישיבות הספרדיות נהגו לעמוד גם שהרב עולה לתורה וכך עושים בעשרת דיברות וכו'

 

[ישועה ורחמים]

א. נראה לי שבהרבה מקומות עומדים כל הזמן.
ב. גם אם במקום לא עומדים כל הזמן, מי שיעמוד, זה לא יראה שעומד בגלל הקריאה, אלא שהוא נוהג ורוצה לעמוד כל הקריאה.

אם לא כל הציבור עושים כך, יש חשש שעומד בשביל לעמוד בעשרת הדברות. מילא בן לאב, כולם יודעים שהוא בנו, אבל תלמיד לרבו כשלא נוהגים כך, זה לא נראה טוב