• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

עניית הקהל בחזרת הש"ץ: 'עליהם השלום' 'לברכה' 'בקרוב' 'תצמיח' 'ברוך חי העולמים' וכדו' - מקורה

זה מנהג מרוקו בעיקר
בירושלים לא נהגו בזה
ובפעם הראשונה שעליתי חזן אצל המרוקנים בצפון וצעקו כולם את המילים האלה חשבתי שטעיתי במשהו ומתקנים אותי עד שנפל לי האסימון
אבל הערב היה לי חידוש שעמד לידי בערבית יהודי חסיד נהג מונית ואני שומע בקדיש תתקבל שהוא אומר במבטא אשכנזי את כל המשפטים שהמרוקאים אומרים כמו "יתגדל ויתקדש בעולמו וכו'"
 
אשמח להחכים בענין, ועד כמה הדבר היה מקובל, ובאלו עדות?
עי' בכף החיים להחבי"ף שהביא מנהג זה והצדיק אותו
זה מנהג מרוקו בעיקר
בירושלים לא נהגו בזה
ובפעם הראשונה שעליתי חזן אצל המרוקנים בצפון וצעקו כולם את המילים האלה חשבתי שטעיתי במשהו ומתקנים אותי עד שנפל לי האסימון
אבל הערב היה לי חידוש שעמד לידי בערבית יהודי חסיד נהג מונית ואני שומע בקדיש תתקבל שהוא אומר במבטא אשכנזי את כל המשפטים שהמרוקאים אומרים כמו "יתגדל ויתקדש בעולמו וכו'"
החסידים אוהבים את זה
גם אני מכיר כזה אחד חסיד נדבורנה
 
 
חזור
חלק עליון