שיעור כזית נפח מצה. בדיקה שעשיתי

כל מי ששמעתי שחקר את זה (חוץ מפותח האשכול) הגיע ל10-15 גרם, לא סתם עמי ארצות, גם ת''ח מופלגים וגדולי הפוסקים.
ועצם הדבר לשער דחוס, אינו מסוכם כידוע.
כבר כתבתי שאין להביא ראיה ממי שלא דחס,
אלא הראיה היא ממי שכן הצליח, והחלק הזה כבר מתועד והתפרסם כמה פעמים בפורום.
כך שאפילו 1000 שיצא להם 10 גרם ואחד יצא לו 27 גרם, הוא הצודק. כי המציאות כן הוכיחה כדבריו, משא"כ השאר יכול להיות שלא מעכו כמו שצריך. והדברים מאד פשוטים וברורים.
 
התורה ציוותה לאכול כזית מצה, אם לא נטחן ונדחוס אלא נשאיר אוויר לא יהיה הנאת גרון ומעיים של כזית מצה נטו.

חז"ל הקדושים במשנה אמרו 'פת ספוגנית משתערת כמות שהיא'.

ועי' במש"כ הגר"ז כהן להוכיח שהמשנה כפשוטה. מצ"ב

0001.jpg0002.jpg0003.jpg0004.jpg0005.jpg0006.jpg0007.jpg0008.jpg0009.jpg0010.jpg
 
אם יצא לך 12 גרם כנראה לא טחנת כדבעי, ובדברי הפוסקים מבואר למעוך עד תום.
ואחר המחילה איני יודע היכן נעלמה הענוה או הדרך ארץ של בני דורנו, שהרי הרב נר ומצוה והג' פתה"ד ושא"פ דור אחר דור כתבו בבירור שע"י המיעוך הנפח והמשקל שווים, והיכן נעלמה הענווה שאם לא יצא לנו כדבריהם כנראה שהחסרון בנו, ואם ריק מאיתנו ריק. ודי בזה.

א. אם היה כדבריך, מדוע פתח הדביר כותב (עמ' קצ"ז טור ב') כתב וז"ל "ומודינא כי בכל דור ודור חייבים כל ראשי הקהל לבדוק ולברר מדת רביעית דרב חיסדא אצבעיים על אצבעיים בגודל בינוני בלי דוחק, לראות היעמדו המשקל והמדה בשלום יחדיו לז"ך דרהם".

ב. בל נשכח שבזמנם לא היתה תעשייה האוכל שיש היום ורוב מאכליהם היו פירות וירקות שבהם באמת הנפח והמשקל קרובים מאוד לרוב
 
משנה זו גלויה וידועה הייתה כבר מימים ימימה לפני כל רבותינו הפוסקים. וכבר ביארו לנכון את הדברים בצורה ברורה, ושפיל לסיפא דמתני' "ואם יש בה חלל ממעך את חללה", והארכנו בזה בס"ד בספר שיעורי אכילה במשקל. ואציין רק למכתב ששלח הג"ר שמעון ללוש להגר"ז כהן בזה. והרוצה לעיין עוד בסוגיא זו ובחלופת המכתבים ישלח לנו מייל a0556722516@gmail.com ונשלח לו את הספר ואת כל החומרים שיש בנושא זה.
 

קבצים מצורפים

א. אם היה כדבריך, מדוע פתח הדביר כותב (עמ' קצ"ז טור ב') כתב וז"ל "ומודינא כי בכל דור ודור חייבים כל ראשי הקהל לבדוק ולברר מדת רביעית דרב חיסדא אצבעיים על אצבעיים בגודל בינוני בלי דוחק, לראות היעמדו המשקל והמדה בשלום יחדיו לז"ך דרהם".

ב. בל נשכח שבזמנם לא היתה תעשייה האוכל שיש היום ורוב מאכליהם היו פירות וירקות שבהם באמת הנפח והמשקל קרובים מאוד לרוב
א. אכן דור אחר דור רבותינו בדקו וראו שהכל שווה, וכפי שעשה הרב נר ומצוה, והפתה"ד, ועוד לפניהם המטה יוסף. וכ"ה בדורנו אנו ע"פ כל הנסיונות שעשינו והובאו התיעודים כאן באתרא קדישא כמה פעמים. וכבר כתבנו לעיל שאין הוכחה ממי שלא השוה בין הנפח למשקל, אלא הראיה היא ממי שכן הצליח.
ב. מפורש בכל דברי הפוסקים ובלשונתיהם שהם דיברו על מאכלים נכססים כעין קרקרים וכדומה, ובזה כתבו לפי המשקל. כמבואר בבית דוד, ברכ"י, מטה יוסף, פתה"ד, בא"ח, כה"ח. ועוד הרבה פוסקים. והרוצה לעיין וללמוד סוגיא זו בצורה רצינית (ולא סיסמאות או קודים...) ישלח לנו מייל הנ"ל ונשלח לו את כל הספר במילואו.
 
העלו כאן בפורום בכמה הזדמנויות את דברי הרב גדעון בן משה שהעד העיד בשם הרב ברכה שמרן זצ"ל השיב לו לשער בנפח. וכבר הערנו על עדות זו בספר שיעורי אכילה במשקל, שבמחילה הרב אמר לו להדיא שהוא אינו מורה כן. ועתה שלח לי הגאון הרב ללוש את דבריו המלאים של מרן זיע"א (הקלטה ותימלול), והמעיין יראה כמה נוראים הם הדברים, שהרב התנגד ממש בכל תוקף להורות כפי שיצא לרב ברכה.
 

קבצים מצורפים

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון