ואם בא פוסק ת"ח ככל שיהיה ומביא שיטת פסיקה שונה והלכות לא לפי השו"ע וכללי הפסיקה
תמוה מאד לא ידעתי שהרב מלכה פוסק לא כהשו''ע????? לפעמים יש מחלוקת בדעת השו''ע אבל זה לא אומר שמי שלא פוסק כמוני יש לו שיטת פסיקה משונה. ומה גם שהרב מלכה בעיקר הוא מלקט את דעות הפוסקים ומניחם על השלחן כשלחן ערוך, והבוחר יבחר, אז איזה עבירה הוא בדיוק עשה??
וכבר הבאתי פעם ציטוט מילה במילה מהרשל''צ הרב יצחק יוסף שליט''א בשיעור בלוין קיץ תשע''ה: הרב בזמנו לפני 30 שנה הסביר לי, קשה מאד לשמוע למרן בדבר הזה, שאדם יחשב קרקפתא דלא מנח תפילין, לא שומעים למרן בדבר כזה, לכן אנחנו עושים שלא כדעת מרן. כמו שלגבי סומא שלפי דעת מרן לא עולה לס''ת, ויש קהילות שנוהגים שסומא עולה לס''ת,
לא חייבים לשמוע למרן בדברים כאלו שאדם יפקיע מעצמו תורה כל ימי חייו,
לא שומעים למרן. אז גם כאן איך אני יכול יום שלם יעבור עלי בלי להניח תפילין,
לכן לא שומעים למרן. זה אמר לי מרן לפני 30 שנה. עכ''ל. וכונתו למש''כ מרן בסימן ל' [סעיף ה] שאם התפלל ערבית מבעוד יום ואח''כ נזכר שלא הניח תפילין אינו מניח תפילין.
אתה הוראית לדעת שגם מרן זצ''ל כשראה צורך חלק על מרן השו''ע, אז אולי נצא גם נגד מרן זצ''ל, מה דעתכם???
2. מורנו הראש"ל מביא דוגמאות של הלכות שמטעות את הציבור והרבה פעמים ההלכות כאילו במסווה שכך מרן הגרע"י היה סובר ששוב זה מטעה ציבור שלם שנוהר ונהנה מבקיאות ולא תמיד מבין לעומק את פער הגישה ההלכתי.
מי ששואל את הרב מלכה הוא התכוין לשמוע את דעתו של הרב מלכה, ולכן אם הרב מלכה שליט''א הבין כך במרן זצ''ל, או בדין הבמבה הוא אוחז שאין הכרעה,
אז א''א לומר שהוא מטעה את הציבור, כי הציבור שאל את דעתו, ומי שחפץ לשמוע דעה אחרת שישאל רב אחר.
3. עם כל הכבוד זה שונה מאוד ממה שעשו למרן כשהיה צעיר כי מרן היה מחובר לגדולי דור עצומים שמהם ינק וקיבל הסכמה ברורה לדרכו ואם היו לו הלכות שמרן הרב עזרא עטייה לא הסכים עמו - הוא גנזם.
ממש לא שונה. אמרתי פעם למישהו שאחז חזק במרן זצ''ל, שאם הוא היה חי בתקופה שהרב היה צעיר הוא היה משתייך לרבנים שיצאו בשצף קצף נגד הרב הצעיר שמעיז לחלוק על הבא''ח, כי כך היא הדרך מי שפוסק נגד המקובל יוצאים נגדו.
בכל אופן לא ידוע לי שהרב מלכה ממציא הלכות מעצמו, תמיד הוא נסמך על גדולי עולם, אך דא עקא שאין לו שיטה לפסוק רק כמו מרן זצ''ל. אז אולי שמישהו יראה לי איפה כתוב שיש עבירה כזו???
זה לא יתכן להזכיר את שיטתו של מרן זצ''ל שמותר לחלוק כדרכה של תורה ובדרך כבוד וכו' כאשר אנו רוצים לחלוק על אחרים, אך כאשר חכם מסויים כותב לא כמרן זצ''ל אפילו שהוא מזכירו כסדר ולא מתעלם כלל מפסקיו והכל בדרך כבוד, יוצאים נגדו.
