הגאון מחבר ספר אסף המזכיר שליט"א
מצטרף לברכות.
אני לא יודע לא ממנים עוד דיינים בבתי הדין הרבניים, המחסור הוא גדול מאד, כמי שמכיר את המערכת מפנים, הרבה שנים לא מינו דיינים חדשים,
גם שר הדתות אמר לפני למעלה מחודש שיש מחסור בדיינים, ובינתיים לא עושים דבר בעניין, אפילו שיש להם את כל הכלים והמשרדים והרבנות הראשית.
- למה מחכים, שתיפול הממשלה ומתן כהנא ימנה דיינים מארגון צהר.
המצב כעת שיש סחבת עצומה לנצרכים לשירותי בתי הדין. והרבה גופי תורה תלויים בזה, [על כל יום שמתעכב קבלת הגט ואכמ"ל]
ומצפים שהאחראים יעשו וייקדמו את מה שביכולתם.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
ע"ה ס"ט
Well-known member
המחסר הוא לא בגלל שלא מונו דיינים, אלא בגלל שאין מספיק תקנים.
גם כשכל התקנים מאויישים המערכת לא מתמודדת עם העומס.
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
מה לגבי זה שזה גורם לציבור לענות אמן יתומה? אין בזה בעיה?
אשמח שמישהו יאיר את עיני.
אמן יתומה זה רק כשיש ברכה לבטלה.
וכבר כתב בזה מרן שליט"א באיזהו מקומן אם זכרוני אינו נטע בי (ואפשר ששמעתי בע"פ).
וכגון המעשה שהיה באחד מגדו"י שחשש לעניינים שונים בחופתו, ולכן עשה בצהריים חופה מצומצמת עם ברכות, ובאולם עשו שוב "הצגה" של חופה, והיה "המקדש" חכם יהודה צדקה, שעשה כאילו מברך, ולא חשש שיענו אמן.
אשמח למקור.
תודה רבה
גם מרן שליט"א אמר בשיעור השבועי בספירת העומר שרב שמתבייש לומר ששכח לספור יום אחד בספירת העומר יכול לומר ברוך אתה אד' למדני חוקיך ולהמשיך את הברכה למרות שיענו אמן
אבל בלי קשר ראש הישיבה לא אמר את כל הנוסח כדי שאנשים יתבלבלו.
הוא אמר מייד אחרי הקדיש: "ברוך הגומל לחייבים טובות, שגמלני כל טוב".
וגם השומעים והנוכחים הבינו שבשביל זה עלה ראה"י לתורה (כידוע, קשה לו. הוא לא עולה הרבה פעמים, אם הוא עולה, מייד מתעניינים מה הסיבה. והוברר שבגלל יום ההצלה).
הוא אמר מייד אחרי הקדיש: "ברוך הגומל לחייבים טובות, שגמלני כל טוב".
וגם השומעים והנוכחים הבינו שבשביל זה עלה ראה"י לתורה (כידוע, קשה לו. הוא לא עולה הרבה פעמים, אם הוא עולה, מייד מתעניינים מה הסיבה. והוברר שבגלל יום ההצלה).
בגדר אמן יתומה ראה בילקו"י סי' נו (סעי' ו), ובימים נוראים (סי' תקפא, עמ' יב).
ולענין עניית אמן אחר הש"צ באמירת "תענו ותעתרו" בסליחות, ילקו"י ימים נוראים (עמ' רח), וראה בעוד בילקו"י סי' קכד סעי' יג.
אמנם מצאתי זאת בשם מרן זיע"א:
וראה בשו"ת אשר חנן ח"ט (סי' יב) מה שכתב על זה.
הא גופא קשיא, לא די שאין מספיק תקנים של דיינים, אלא גם לא ממנים במקום אלו שכבר פרשו לפנסיה. (הנה עוד דוגמא שמעבירים את ראב"ד ת"א הגר"ז כהן שליט"א להיות חבר בבית הדין הגדול באופן זמני במקום למנות מינויים קבועים).
אין שום הבנה, הבחירות היו לפני יותר משנה, ועדיין נציגי הציבור שלנו לא עושים שום דבר בנושא, אפילו שכל המשרדים הרלוונטים בידיים שלהם.
אלו דברים חשובים לא פחות מתווי מזון של משרד הפנים וכוכו', יש כאן דברים שטהרתן של ישראל תלויים בהן, יש כאן ייסורי נפש של נפשות עגומים.
צריך לקדם באופן הדחוף ביותר את הנ"ל....
במלחמה לא נותנים להם לקדם כלום, רק מה שקשור למלחמה.
שאולי
Active member
לא נכון.
יש תקנים פנויים
רק שלרבי אריה אין אינטרס להיכנס כעת למריבות
יש אפילו אפשרות קואליציונית למנות
יש דילים תפורים עם הציונות הדתית ועם ג'
כל הבעיה זה את מי למנות על התקנים של שס
יש אפילו אפשרות למנות כמה רבני ערים רק מחכים לאחרי המוניצפאלי...
היום המהלך בשס הוא לדחות את כל תפוחי האדמה כמה שאפשר
ואז או שהכלב ימות או שהפריץ ימות
עיין ערך הבחירות לרבנות הראשית
מה המשל והנמשל?
מוכסן יהודי סיפּר לחברו:
אתמול שלח "הפריץ" שלי אחרי וציווה אותי, שאלמד את כלבו השחור לדבּר. אם לא אלמדו, אמר, יפשיט עורי מעלי.
נבהל חברו ושאל:
מה עשית?
השיב המוכסן הראשון:
הסכמתי, אבל תנאי התניתי, שהכלב יימצא בביתי שלוש שנים רצופות, עד שאלמדו.
חזר ושאל חברו:
ומה תעשה כשתכלינה שלוש השנים?
החזיר המוכסן הראשון ואמר:
המקום ירחם! או ש"הפריץ" ימות בינתיים, או שהכלב ימות בינתיים, או שימותו שניהם בינתיים...
ספר לנו.
נושאים דומים בפורום
- נָעוּל
