ראיתי שתי תשובות בעניין מי ששכח ספירת העומר
ושם הכותבים העלו שכמעט כל הראשונים לא סוברים כדעת בה"ג שאם שכח לילה ויום אינו מברך, וכמעט כל הראשונים שהביאו את דעת בה"ג לא גרסו כגרסת התוס', אלא אף בה"ג סובר שיכול לברך
האם אפשר כך להורות?
עלון "ותתענג בדשן" - שיעור הלכתי שבועי מפי הרה"ג דוד שלום נקי שליט"א מו"צ ומחבר סדרת הספרים "בהלכה ובאגדה"
מנושאי העלון:
ברכת "שהחיינו" בספירה. מי הטפל ומי העיקר - יציאת מצרים או מתן תורה? מיקום הספירה לאחר קדיש תתקבל, או ברכו, או עלינו לשבח? אימתי מנהגי ירושלים עלית על כולנה? השקפה ודעת תורה...
ספירת העומר בחידה ובהלכה
חידון טריוויה בהלכות ספירת העומר ע"פ פסקי מרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א, בהוצאות ארגון "אוצרות" בהכוונת הרב יצחק לוי שליט"א.
(כאן ישנה חוברת על פרקי אבות)
חוברות נוספות שיצאו: ימים נוראים | סוכות | חנוכה | ברכות-ט"ו בשבט | פורים | פסח | בין המצרים והכותל | על מרן
בסוף השיעור כבוד הרה"ג הסביר, שנוהגים שהש"צ סופר את העומר ואח"כ הציבור, ואף שי"א שמצוות לא צ"כ וא"כ למה לא נחוש לסב"ל, יש לומר שזה שהציבור יודע שהוא רוצה לספור בעצמו הרי זה כאילו כיוונו שלא לצאת ע"י הש"צ, ובכהאי גוונא אף מ"ד שמצוות לא צ"כ יודה שלא יצאו.
אלא שלכא' יש להעיר על זה, שבכמה מקומות...
דבר שהחריד אותי מעט.
בימים האחרונים לא יצא לי להתפלל בבית כנסת הקבוע ליד ביתי ונאלצתי להתפלל אצל הליטאים. אך היום התפללתי שם מנחה 20 דק׳ לפני השקיעה, וערבית בשקיעה. ובסיום ה׳עלינו לשבח׳ התחלתי ב׳לשם יחוד׳ לספירת העומר, אך לא התחילו בזה כלל.
כששאלתי לאחד המתפללים שהיה מאחורי אמר לי שכולם עושים...
הנה בספרו של מרן הראשלצ שליטא עין יצחק כללי המנהגים הביא הרבה ספרים וסופרים שמבואר מדבריהם להדיא שכל חכם שדבריו נשמעים צריך לבטל מנהג שיש בו שמץ של איסור.
ולפי זה לכאורה קשיא לי האי מינהגא דירושלים לספור ספירת העומר דווקא אחרי עלינו לשבח(כמבואר בילקוט יוסף תשמ"ח חלק ה' מועדים עמוד תכ"ב)והרי כל...
א) הנה ראיתי כמה תשובות בעניין אדם שלא בירך על ספירת העומר לילה ויום, שאע"פ שדעת מרן הש"ע שאינו יכול לספור בברכה, מ"מ כיום מגלים שרוב מוחלט של הראשונים ס"ל שכן יכול להמשיך לברך. וגם בדעת בה"ג יש שינויי גרסאות. וטענתם היא שאילו מרן היה רואה היה חוזר בו. האמת היא, שלא זכיתי לברר סוגיא זו כדבעי...
כיצד פסק הרב עובדיה יוסף זצ"ל במוזיקה בליל ה -33 של העומר ויום ה -33 ובליל ה -34? מכיוון שתספורות מותרות רק ביום ה- 34 של העומר, האם למוזיקה יש את אותו דין ולכן לא תותר שום מוסיקה עד היום ה -34 או או שמוזיקה שונה. ואם שונה מדוע זה שונה? ואם בגלל הילולה של רשב"י התירנו למוזיקה זה רק בלילה ה -33...
לקראת ימי העומר הבעל"ט בהם נהגו שלא לשמוע נגינה, יצא מרן הראש"ל שליט"א בפסיקה מיוחדת לאור המצב המיוחד בו אנו שרויים.
וזה תורף דבריו בהקלטה כפי שהובאה באתר מורשת מרן
הראשון לציון והרב הראשי לישראל מרן הגאון רבינו יצחק יוסף שליט"א התייחס בהקלטה לשמיעת מוזיקה בימי ספירת העומר השנה, בה נגיף הקורונה...
ב"ה
אודות "בא השמש? אומרים לא הן. בא השמש? ..." לכאורה היה צריך לשאול "האם יצאו הכוכבים? ובפרט שיש כאן "שבע שבתות תמימות תהיינה". אכן האם אפשר לתרץ התירוץ שתירץ מרן אודות אנשי אורופּה, שאינם מוכרחים לחכות לצאת הכוכבים? על כל פנים דרוש הבהרה. האם אפשר לקבל הבהרה? וכמובן על יסוד כי אין "בא השמש"...