מישהו יודע מה מנהג מרן הראש"ל שליט"א?
אמירת "מזמור שיר חנוכת הבית" בכל ימי חנוכה קודם או אחרי הושיענו?
ישועה ורחמים
Well-known member
שמעתי מאחד המקובלים שיש עניין של הושיענו למזמור שיר של יום, ולכן לא להפסיק לפני כן.
יעקב הבבלי
Active member
עימש"כ במקבציאל ש"ר פרשת וילך הלכה סו, וז"ל: "במוצאי כיפור אומרים בית יעקב ומזמור היום והושיענו, ואח"כ מזמור רצית ה' ארצך, וכך יעשו בכל תענית ציבור צום גדליה עשרה בטבת תענית אסתר, וכיוצא, וכך יעשו בחנוכה ופורים", ע"כ, ואם רבנו יוסף חיים לא מקובל אז מי מקובל.
וכפי שנודע לנו כאן...
יצחק משען
Well-known member
היום בתפילת הנץ בקהילתנו הקדושה דנתי בדעתי לומר את מזמור ארומימך כמו כל יום לפני הושיענו, אך כיון שלא היה הדבר ברור לי שתקתי והנחתים לומר אחרי ברכי נפשי, ועתה ראיתי בחנוכה בציון עמ' גש''ם שכך נהג רבינו עובדיה וגדולי ירושלים, ולא נתברר לי אמאי עקרוהו ממקומו בשיר של יום והעבירוהו לאחרי מוסף?
יצחק משען
Well-known member
ידעתי בנ'י ידעתי מטעם זה, ועליו גופיה שאלתי, הרי המזמור ארומימך שייך בכלל לשיר של יום ואילו ברכי נפשי מקומו אחרי מוסף, ולמה הוצרכו לחבר את שניהם יחד ואז להצטרך לטעם של תדיר?
ועל זה השיב במקום שאליו הפניתי, שגם אם ירצה לומר את המזמור שיר קודם מוסף, עדיין שייך לומר בזה "תדיר ושאינו תדיר" וצריך להמתין עם ה"שאינו תדיר". (והיינו גם אם לא היו מחברים אותם ביחד).
ישועה ורחמים
Well-known member
מזמור שיר חנוכת הבית, לא קשור לשיר של יום, כי גם אחרי נצחון החשמונאים, לא שינו את השיר של יום הקבוע, ולכן גם אנחנו אומרים אותו כרגיל, כך שאין נפק"מ מתי יגידו אותו.
ואגב
@יצחק משען , כבודו מכיר שמנהג החלבים שלא לומר כלל שיר של יום בראש חודש? מיד אחרי ובא לציון אומרים קדיש ומתחילים מוסף.
ואגב
@יצחק משען , כבודו מכיר שמנהג החלבים שלא לומר כלל שיר של יום בראש חודש? מיד אחרי ובא לציון אומרים קדיש ומתחילים מוסף.
הרב דורון רונן - כונת הלב
Active member
וכן מנהג המרוקאים כידוע לי.
נשיא מועצת חכמי התורה
Well-known member
מקפיץ
שכוייח. אפשר גם פשוט להקפיץ את זה.
