ברכת הריח על אדים עם ריח טוב שיוצאים ממכשיר עם שמן המחובר לשקע

[יהודה מ.]

השאלה אם כשלא יוצא אדים יש ריח.

זה כמו שלא ילחץ על המשפריץ בבושם

 

[י.א. ישראל]

יש נידון לגבי ברכה על קפה במפעל

עיין שם היטב בחזו"ע ובהערות, ויוצא ברור שהתיר לברך לאו דווקא על קפה במפעל, אלא אפילו היום בשקית בבית של הקפה אם אתה נוטלו כדי להריח בו ונהנה מהריח, תברך הנותן ריח טוב בפירות.
ועכ"פ לנדון דידן השאלה היא לא באופן שמריחים את השמן בבקבוק שזה וודאי יש לו עיקר, אלא באופן שהריח שמריחים הוא רק מהאדים, ודנו האם האדים מוגדרים כעיקר, ולפענ"ד אכן המסקנא שכל עוד האדים נמצאים כאן וניכרים (באופן שלדוגמא אם תשים יד היא תתרטב) מברכים.

 

[בנימין לוריא]

עיין שם היטב בחזו"ע ובהערות, ויוצא ברור שהתיר לברך לאו דווקא על קפה במפעל, אלא אפילו היום בשקית בבית של הקפה אם אתה נוטלו כדי להריח בו ונהנה מהריח, תברך הנותן ריח טוב בפירות.

כמדומני שהוא התכוון לומר שאפי' על קפה במפעל (ולא בדווקא), היינו לא רק על קפה רגיל שיש לו עיקר שיכול לברך, אלא גם על קפה במפעל שהוא מריח רק את האדים ולא את הקפה עצמו, גם עליו יכול לברך.

 

[יהודה מ.]

אלא אפילו היום בשקית בבית של הקפה אם אתה נוטלו כדי להריח בו ונהנה מהריח, תברך הנותן ריח טוב בפירות.

מרן בחזו"ע כתב קפה חמה. יכול להיות גם בבית, מ"מ בפוסקים נראה שדיברו גם על קפה במפעל. ודוק.

 

[י.א. ישראל]

מרן בחזו"ע כתב קפה חמה. יכול להיות גם בבית, מ"מ בפוסקים נראה שדיברו גם על קפה במפעל. ודוק

לכן כתבתי עיין היטב בהערות ובמקורות הפוסקים שם...

 

[יהודה מ.]

לכן כתבתי עיין היטב בהערות ובמקורות הפוסקים שם...

כל הנקודה אם יש ראיה מהנידון, לא מה ההלכה.