אני לא מבין. רוב החטיפים והממתקים שאני רואה בסופר/בבית/בחלוקות/בישיבות/בכוללים/בתהילים לילדים הם בכשרות בד"ץ העדה החרדית. הגע עצמך, עלית, שטראוס, אוסם ועוד חברות חטיפים וממתקים, כל המוצרים שלהם הם בכשרות בד"ץ העדה החרדית.
יש עוד ה-מ-ו-ן חברות שלא הזכרת אותם ואינם בכשרות העדה החרדית, הם מיובאים ממדינות שלא היית רוצה להיות שם בלי אבטחה צמודה ויש על הממתק בד"ץ בית יוסף ויש המון המון חטיפים ומוצרים בעיקר המיוצרים והמיובאים מחו"ל.. ואל תחפש בבני ברק וירושלים בית שמש וכדו' שם הריכוז הוא חרדי/חסידי ולא יביאו לך בית יוסף
אני עדיין לא מבין את הסתירה.
ובכ״ז, כל מוצר שני בסופר שאני רואה יש עליו בד״צ. עוגיות, חטיפים, ממתקים, אפילו סבוני כלים ושמפו.
אם זה אנשים שאינם יראי שמים, אז אינו ענין למספר המסעדות, כי מי שאינו יר"ש לא ראוי להיות משגיח כשרות אפי' במסעדה אחת. ואם הוא יר"ש אז אין בעיה גם בכו"כ מסעדות (כמו בכל הבדצי"ם).
אז הבעיה היא עם הנפלטים? או עם אלה שעדיין ירא"ש ולומדים חצי יום בכולל?
מה זה אומר?!
פעמים שהוא אברך עם אייפון אפשר לסמוך עליו??? יש שהחמירו שלא יוכל להעיד בקידושין. ואם הוא ירא"ש הכל בסדר, לא על אלה אני מדבר אלא על:
על כמותם אני לא סומך כלל וכלל. לא בגלל שנפלט מישיבה, אלא על דרכם הנלוזה ביומיום וכדי להתפרנס מצאו את המקצוע הזה לרבות קרבתם אל רכז אזורי של הכשרויות וכדו'
אם כב' מדבר אלי. (כי לא ציטטת אף אחד רק ירית לאויר...).
ציטטתי את הרב לביא וגם אם לא כיון שאחד עונה לשני על הדברים הקודמים יצא ללמד על הכלל כולו
מצויין. ירבו כמותך בישראל!
מה לא נכון?
והם?
אתה יודע מי יורה בימים הללו... הדימוי לא נעים.....
לאו דוקא אברך, אני חושב שמשגיח צריך להתרכז במקום אחד להכיר טוב טוב את העובדים כולל בעה"ב את מהלך רוחם וכיוצא כדי שיקל עליו יותר וידע שלא עובדים עליו ומסובבים אותו, וזה ע"י שיהיה יותר במקום ויפקח באלף עיניים.
דבריך אינן מוכרחים כלל, וכמדומה שאין אף הכשר שמקפיד על הקפדותיך.
ועל דא קא בכינא שחבל שזה המצב, כי הדם הוא הנפש ומשפיע על נפשותינו ונפשות ילדינו הרכים ביותר וכבר אמרו ז"ל יותר משיתפלל אדם שיכנסו ד"ת בתוך מעיו יתפלל שאל יכנסו מעדנים לתוך מעיו.
