תשובת מרן מופת הדור שליט"א בענין כלי נגינה בהלל בראש חודש
בשנים האחרונות הולך ומתרחב המנהג ללוות את התפילה בכלי נגינה ובפרט בראשי חודשים וחול המועד אמנם שמלפני שנים רבות כבר היה מנהג זה אצל אחד מצדיקי טבריא יע"א שהוא בעצמו מזמר ומשורר ההלל עם הכלי נגינה וכן נהוג כן בצפת ואור הגנוז וכדיתא ובקהילות הקרליבך לנגן בכל התפילה ולאחרונה נכנס מנהג זה גם אצלנו...
forum.moreshet-maran.com
כלי נגינה בבית הכנסת
שלום, האם מותר לנגן בכלי נגינה (כינור, גיטרה, דרבוקות) בבית כנסת בדרך קבע בזמן התפילה (פסוקי דזימרה, קדישים, הלל וכו') ושלא בזמן התפילה?
forum.moreshet-maran.com
לשמור ולעשות
Well-known member
אתה לא רואה על פניו את המתיקות המיוחדת שיש לו בזה?...
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
לא הבנתי?
לשמור ולעשות
Well-known member
המרא דאתרא של אותה עיר קטנה שכולם מכירים את כולם, מתרה על כך השכם והערב.
ומסכים אתו בכל תוקף המרא דאתרא הארצי.
וכמה מתוק ונחמד להיות מאן דאמר.
ומסכים אתו בכל תוקף המרא דאתרא הארצי.
וכמה מתוק ונחמד להיות מאן דאמר.
יצחק משען
Well-known member
ראיתי היום אצל המרא דאתרא פרדס חנה שליט"א שהיו בסוכתו כלי נגינה וזמרים נחמדים בני תשחורת ושרו וניגנו והיה הרב שמח טובא. אם תרצו יש גם תמונות
גם אצל החכם מוצפי ראיתי שמזמרים ושרים וכמדומני היה שם גם בעל מנגן אבל אחרי התפילה. גם לזה יש תמונות אנסה להעלות מה שתינתן הרשות.
אתמול בדרך מסעי שמעתי ברדיו איזה רב [כנראה הרב דצפת המועמד לרה"ר] שהזכיר את החת"ס שהחמיר בזה בתוקף ואמר שכל זה דוקא בזמנו שהיה ענין להיבדל מהרפורמרים, משא"כ היום שאין את החשש של הידמות אליהם מותר לנגן בתפילה, והמשיך בזה עוד, אלא שהגעתי למחוז חפצי
גם אצל החכם מוצפי ראיתי שמזמרים ושרים וכמדומני היה שם גם בעל מנגן אבל אחרי התפילה. גם לזה יש תמונות אנסה להעלות מה שתינתן הרשות.
אתמול בדרך מסעי שמעתי ברדיו איזה רב [כנראה הרב דצפת המועמד לרה"ר] שהזכיר את החת"ס שהחמיר בזה בתוקף ואמר שכל זה דוקא בזמנו שהיה ענין להיבדל מהרפורמרים, משא"כ היום שאין את החשש של הידמות אליהם מותר לנגן בתפילה, והמשיך בזה עוד, אלא שהגעתי למחוז חפצי
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
מה זה קשור???
תשובת מרן מופת הדור שליט"א בענין כלי נגינה בהלל בראש חודש
בשנים האחרונות הולך ומתרחב המנהג ללוות את התפילה בכלי נגינה ובפרט בראשי חודשים וחול המועד אמנם שמלפני שנים רבות כבר היה מנהג זה אצל אחד מצדיקי טבריא יע"א שהוא בעצמו מזמר ומשורר ההלל עם הכלי נגינה וכן נהוג כן בצפת ואור הגנוז וכדיתא ובקהילות הקרליבך לנגן בכל התפילה ולאחרונה נכנס מנהג זה גם אצלנו...
forum.moreshet-maran.com
אליהו חמוי
Active member
וע''ע בזה בשו''ת שרדי אש ובשו''ת שואלין ודורשין שלזינגר כמדומני ובגליון יחו''ד בענין שירים בעומר על מנהג פרנקפורט לעשות קבלת שבת בכלי זמר [ובאמת בדידי הוי עובדא ואמרתי לאחראי וכי אם היתה בבית המקדש גם היתה משמיע שירים והשבני שאף בבית המקדש היו שירים...]
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
דמיונות
א הַלְלוּ-יָהּ:
הַלְלוּ-אֵל בְּקָדְשׁוֹ; הַלְלוּהוּ, בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ.
ב הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו; הַלְלוּהוּ, כְּרֹב גֻּדְלוֹ.
ג הַלְלוּהוּ, בְּתֵקַע שׁוֹפָר; הַלְלוּהוּ, בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר.
ד הַלְלוּהוּ, בְּתֹף וּמָחוֹל; הַלְלוּהוּ, בְּמִנִּים וְעֻגָב.
ה הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי-שָׁמַע; הַלְלוּהוּ, בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה.
ו כֹּל הַנְּשָׁמָה, תְּהַלֵּל יָהּ: הַלְלוּ-יָהּ.
במחילה יש חילק בין סליחות להלל.
סליחות בכליזמר זה מגעיל כי במקום לבקש סליחה אתה שר ומזמר כמה חטאנו רח''ל ואין זה תחנונים.
משא''כ הלל אדרבה ככל שמזמר ושר בשמחה. הרי זה משובח.
אמנם מנסיוני דוקא כלי נגינה מבטל את השמחה הפנימית.
ופוק חזי ההבדל בין הקפות להקפות שניות, ובדידי קאמינא.
סליחות בכליזמר זה מגעיל כי במקום לבקש סליחה אתה שר ומזמר כמה חטאנו רח''ל ואין זה תחנונים.
משא''כ הלל אדרבה ככל שמזמר ושר בשמחה. הרי זה משובח.
אמנם מנסיוני דוקא כלי נגינה מבטל את השמחה הפנימית.
ופוק חזי ההבדל בין הקפות להקפות שניות, ובדידי קאמינא.
הייתי יותר שם את הדגש על הקצב והמקצב והמקאם, לא על כלי הנגינה. הלוא בזמן המשנה היו מביאים חלילים ללוויית המת.
