למה לא?! אם הוא קבור בהר הזיתים לא מופקע שהיה בבית המקדש...
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
טלית עם פסים שחורים
- Thread starter יהודה צדוק
- תאריך התחלה
- צופים 51
יהודה צדוק
Active member
אולי הגיע זמן לסגור את הדיון הזה ???מצינו!!
נערך לאחרונה:
אליהו חיים יוסף
Member
ועיינו במצורף מה שכתבו בזה.
עובדי ה'
Active member
באמת ישנה חסידות (נראה לי שבסיסה באשדוד - אני זוכר שנתקלתי בהם הרבה שם )
שעד לימינו אנו הפסים בטליטות שלהם זה צבע כחול ... לא שחור לא הכחול המוכר עם כל מיני קישקושים וציורים נלווים
אלא כמו השחור רק בכחול
וראיתי לחסיד אחד בבית שמש שחוטיו בצבע שחור (ולא כחול )
וכששאלתי אותו לצבע הכנף פתיל תכלת ולא שחור ...
אמר לי שזה כחול הדומה לשחור
1. יתכן שזו התמונה שאני ראיתי (ברוך ה' יש לי מספר ספרים על מרן זיע"א )
2. מרן לא כל כך רואה עושה חשבונות בנושאים "קריטיים"
כך לגבי גיל החתונה "שאם רבו אומר לו אל תצא לשידוכים לא ישמע בקולו"
ואילו לגבי הוצאת ציצית - ישמע
כשזה מנהג - אל תנהג ....
כשזה הלכה - תלך ...
מרן הגר"ע הררי-רפול זצ"ל
Active member
בעלזא
מקור הפס הכחול ב "לקט יושר" בשם רבו של בעל ה – "תרומת הדשן"
טלית בעלזער - פסים כחול כהים » משכן התכלת
טלית צמר ייחודית מ 100% צמר רחלים טהור, פסים בגווני כחול כהה ייחודי כמנהג חסידות בעלזער - מיוצר בתכלית ההידור -מאושר בהשגחת הבד"ץ בא"י מחזיקי הדת בעלזא מקור הפס הכחול ב "לקט יושר" בשם רבו של בעל ה - "תרומת הדשן" בהשגחת בית דין מיוחד לענייני כשרות שע"י קבל מחזיקי הדת בא"י כנפות/פינות הטלית ארוגים...
mishkan-hatchelet.co.il
נערך לאחרונה:
ממרן עד מרן
Active member
לכל הרבנים החשוביםבעלזא
מקור הפס הכחול ב "לקט יושר" בשם רבו של בעל ה – "תרומת הדשן"
טלית בעלזער - פסים כחול כהים » משכן התכלת
טלית צמר ייחודית מ 100% צמר רחלים טהור, פסים בגווני כחול כהה ייחודי כמנהג חסידות בעלזער - מיוצר בתכלית ההידור -מאושר בהשגחת הבד"ץ בא"י מחזיקי הדת בעלזא מקור הפס הכחול ב "לקט יושר" בשם רבו של בעל ה - "תרומת הדשן" בהשגחת בית דין מיוחד לענייני כשרות שע"י קבל מחזיקי הדת בא"י כנפות/פינות הטלית ארוגים...
המקור לפסים בטלית כפי שכבר העלו כאן, מהלקט יושר לתלמיד תרומה"ד בשם רבו, ושם כותב שעשה פסים כחולים זכר לתכלת וכן הוא בפמ"ג ואליה רבה ומשנה ברורה.
אלא מאי- יעויין בקובץ שנקרא "הליכות" מס' 60 ישנו מאמר של אחד בשם "אברהם בר אוריין" ושם הביא קטע מעוזרו של הרצל בשם וולפסון שהוא בעצם הגה את הרעיון לעשות דגל עם פסים כחולים כמו הטלית ולעשות באמצע סימן מגן דוד כמו שיש בארון קדש שבחו"ל.
וכנראה שמאז- התחילו החרדים לדבר ה' לשנות את הפסים לשחור שזה מעין התכלת והכי קרוב לתכלת, וכפי שהובא בספר "בית ישכר" [לרב ישכר פרנקל] עמ' כט, וכן בספר "בנוהג שבעולם" של מכון נתיב הברכה עמ' סט.
ועוד באותו עניין- המקור לטלית לבנה בלא שום צבע הוא בכלל מהמרש"ל בים של שלמה ולא קשור לקבלה ובכלל לומד זאת מהמדרש "והיו העטופים ללבן" יעויין שם,
אלא מה שזה נכנס לספרדים- הוא מפני שמהר"ם לונזאנו העתיק את המהרש"ל הנ"ל, והחיד"א העתיק את הר"ם לונזאנו, ולכן יותר השתרבב עניין זה לספרדים, אע"פ שהמקור כלל אשכנזי [המהרש"ל]
ובכלל עיין בבא"ח שכותב להדיא שאם עושים פסים שחורים לנוי אין שום בעיה, וכן הוא בפמ"ג שם, ובמ"ב,
ואיה"נ מי שמקפיד על זה, זה לא קשור לספרדים או קבלה וככל הנ"ל
איש ישראלי
Member
אגב זה צירוף מאת הרב סעדון, שהובא אצל הרב אליהו חיים יוסף, שזה תוספת מכותב המאמר באור תורה (שהוא כתב שם שיש לו עוד תמונות).
איש ישראלי
Member
ואגב גם בשו"ת רחשי לב, להרב יוסף אוחנה, הביא דברי הרב מוצפי, והעלה שמנהג מרוקו ועירק, ללבוש פסים שחורים, ואין קפידא, שהרי רוב הטלית לבנה. ע"ש.
ממרן עד מרן
Active member
משום מה "בנימין לוריא" הגיב לי למייל ואני לא רואה את זה כאן בשרשור
מ"מ הוא הגיב לי שיש לזה מקור גם בקבלה
אשמח מאוד לראות את המקור.
ואין כוונתי למקור לטלית לבנה כי זה לכו"ע מצווה מן המובחר טלית לבנה, אלא כוונתי לבנה לגמרי בלא שום פסים או צבע, וכמו שהמהרש"ל ס"ל.
אליהו חיים יוסף
Member
מצורף המשך למאמר הנ"ל.
כך האמת על פי ההלכה אך על פי הקבלה יש עיניין בכולו לבן
בהיקף ובעמל
Active member
המקור שע"פ הסוד כולו לבן טהור הוא, הוא מדברי מהרש"ל, ואח"כ הועתק ברבים מן הפוסקים ועד הכה"ח ושאר אחרונים
והפלא שבני אשכנז אינם הולכים עם המהרש"ל בעוד בני ספרד קבלו דבר זה
והפלא שבני אשכנז אינם הולכים עם המהרש"ל בעוד בני ספרד קבלו דבר זה
הרבה מהמקובלים בעיקר מאזור צפון אפריקה לובשים עם פסים שחורים
לדוגמא משפחת אבוחצירא ועוד
ודרך אגב גם רבי יהודה דרעי זצ"ל לבש עם פסים שחורים
מתלמידי מרן הראש"ל
Well-known member
כמו שאפשר לראות כאן את הגר''פ אבוחצירא שלייט''א ובניו של הגר''י דרעי זצוק''ל
קבצים מצורפים
מרפסן איגרי
Well-known member
מש"כ בדעת הרב מוצפי כנראה לא קרא מש"כ והחליט באופן ברור
הבא"ח כתב שיש ללבוש טלית לבנה וטליתות שיש להם צבע מן הצדדים לא אכפת כי הצבע מעט מן המעט בגוף הטלית
על זה כתב הרב מוצפי שראה בעבר טליתות כאלה שהיה עליהם פס אחד או שנים בצבע זהב או תכלת, ולזה התכוון הבא"ח שיש להם מעט מן המעט צבע הכוונה לפס אחד או שנים (הצבע לא משנה)
והכותב התייחס לצבע שהבא"ח בעצמו כתב במקבציאל (כנראה לא היה בפני הרב מוצפי בזמן כתיבת התשובה) צבע שחור ולא זהב.
אבל עיקר הנקודה לא הבין, שהבא"ח הדגיש שהצבע הוא מעט, וא"א לכנות על טליתות שלנו שיש להם פסים מרובים - מעט מן המעט. לכן צ"ל שהיה להם שני פסים וכיוצא בזה
וכל מה שהביא זה ממצאים ארכיאולוגים שאיננו יודעים טבעם ומראיהם ומיהו החוקר והמגלה וכמה אמינותם של ממצאים אלו
דבר שני בסה"כ הביא רק מבעל שואל ונשאל ומעוד רבני תוניס (לא שאני מזלזל חלילה) ומזה הסיק שכך היה המנהג פשוט בכל המקומות (כנראה מיום בריאת העולם...)
ולא הביא שום מקור נוסף ושום פוסק אחר וצ"ע על שיטה זו
ועוד מצאתי באחד הספרים (זכור לי הרב רביע) כתב שהבבא סאלי חיפש בכל הארץ טלית שכולה לבן ולא מצא! כי כנראה שבעבר לא ייצרו טליתות לבנות כמו היום (צריך לבדוק בספר של הרב יהודיוף ישראל סבא, על מנהג הבבא סאלי והשמועה זו)
וכמובן שאף אחד לא התכוון שיש איזה איסור לספרדים ללבוש טלית עם פסים שחורים ודאי שזו מעלה ועניין ע"פ הקבלה
וכנראה הרב מוצפי לא ממש התכוון לזה שיש איסור, שהרי בתשובה שכתב בשו"ת מבשרת ציון לא הזכיר מאומה מאיסור לא תיטוש
מתלמידי מרן הראש"ל
Well-known member
הגר''י דרעי זצוק''ל בטלית עם פסים שחורים כנראה מנהג מרוקו או שסוף סוף גם הוא גדל בין האשכנזים
גוזמא נקט!
מרפסן איגרי
Well-known member
במציאות שלפני חמישים שישים שנה לא נראה גוזמא
וסתם ככה, כל הארץ מסמתא זה לא באמת כל הארץ, אלא עד כמה שידו מגעת
וסתם ככה, כל הארץ מסמתא זה לא באמת כל הארץ, אלא עד כמה שידו מגעת
גוזמא גמורה
