כמה הלכות של מרן רשכבה"ג זצוק"ל לעורר את לב הציבור, שאינם ידועים כל כך

[אורי567]

כבר נתבאר באשכול אחר שכן נוהג מרן הראש"ל שליט"א, וע"ש טעמו.

אפשר קישור?

 

[מתלמידי מרן הראש"ל]

ואגב בזכותך נזכרתי בעוד הלכה של מרן זצוק''ל שכתב בכתב ידו שצריך וראוי לקראו ק'ש שעל המיטה חצי שעה קודם חצות ראיתי את המכתב באחד הקבצים של בית יוסף בהמשך .......

וכן עוד הלכה שמובא שם שבשני וחמישי אם מתפלל אצל אשכנזים שאין שם ויעבור באל מלך יושב על כסא רחמים מספיק שהזכיר זכור לנו ברית שלוש עשרה אין צריך לומר ויעבור בטעמים כקורא בתורה
(נ.ב זה לא בקובץ בית יוסף זה בקובץ ענף יוסף שהיה יוצא אז בזמנו ע''י ישיבת חזון עובדיה )

(

 

[תלמיד מר"ן]

חצי הקדיש שאחרי קריאת התורה שייך לעולה.

דעת מרן זיע"א אבלות א עמ' שנג
אמירת חצי הקדיש אינה שייכת לעולה אלא לאבלים אפי' שלא עלו לתורה

 

[קורסיה]

אינה שייכת לעולה אלא לאבלים אפי' שלא עלו לתורה

שייך לאבלים או שרשאים האבלים לומר אותו?

 

[תלמיד מר"ן]

שייך לאבלים או שרשאים האבלים לומר אותו?

*רשאים האבלים לאומרו ביחד עם העולה

 

[בנימין לוריא]

דעת מרן זיע"א אבלות א עמ' שנג
אמירת חצי הקדיש אינה שייכת לעולה אלא לאבלים אפי' שלא עלו לתורה

מה שכתבתי היינו לאפוקי מהבעל קורא.

 

[יוסף דהן]

לנוהגים להחמיר להוציא את השבת כמו ר''ת
מלבד 72 דקות אחר השקיעה,
להוסיף עוד כמה דקות עבור תוספת שבת
(ילקוי כיבוד הורים בהקדמה עמ' יא מהדורת תשפד שהביא מעשה רב ממרן זצוקל. הלכ''ב והביאו במ''ב מאורות סי' רסב כמדומה)

 

[קורא]

ראיתי רק עכשיו. מה שכבודו אמר זה בעשר שניות האחרונות. אבל לפני כן, תתרווח על הכיסא, ותתענג מכמה דקות טובות מפי רבנו הגדול:

זה לא מה שישראל אמר, ישראל דיבר על חזן המתפלל בהברה אשכנזית, ומרן זצ"ל בסוף הסרטון מדבר על חזן ספרדי המתפלל בנוסח אשכנזי.

 

[בנימין לוריא]

מרן זצ"ל בסוף הסרטון מדבר על חזן ספרדי המתפלל בנוסח אשכנזי.

הרב אומר שם "לא ישנה את לשונו, לא יעקם את לשונו" (ואמר את זה אחרי שדיבר על צורת אמירת האותיות וכו'), נראה שזה מתפרש על ההברה ולא על הנוסח.

 

[קורא]

הרב אומר שם "לא ישנה את לשונו, לא יעקם את לשונו" (ואמר את זה אחרי שדיבר על צורת אמירת האותיות וכו'), נראה שזה מתפרש על ההברה ולא על הנוסח.

הנושא שישראל חיפש היה היכן מרן אמר שספרדי המתפלל במבטא אשכנזי מוטב שלא יתפלל כלל, ולזה הביאו לו את הסרטון הנ"ל שבו מרן מדבר על ספרדי העובר כש"ץ אצל אשכנזים. על זה כתבתי שלא נתנו לו את מה שחיפש, כי הרב לא אומר שם שמי שמתפלל במבטא אשכנזי עבירה היא בידו וטורפים לו תפילתו אלא מי שמתפלל בנוסח אשכנזי.
בוודאי שהרב מדבר שם על המבטא ושספרדי לא יעקם את לשונו וכו' (כחצי דקה לפני הסוף לא ב10 שניות אחרונות), רוב הסרטון הוא על המבטא, וזה מה שהטעה את אושרי.
אני אישית חושב כדבריך שספרדי המתפלל בהברה אשכנזית לא יוצא י"ח, תנסה לכתוב מה שהם אומרים ותראה מה יוצא...
אמנם המבטא המשובש שכיום מצוי בפי הספרדים (קוראים לו מבטא ספרדי אך אינו כן, זהו מבטא אשכנזי בלי תוספות של יודין, וקמץ כפתח, זה מבטא השפה המדוברת אך בודאי אין לכנותו מבטא ספרדי) שבו מחליפים ק' בכ' ט' בת' ר' בג' רפויה את הצ' מחליפים בת'ס' צמודות, וכהנה וכהנה, גם הוא כשנכתוב אותו נראה נוסח אחר מהכתוב בסידור... אך אין דנים אפשר משאי אפשר, והקולר תלוי בצוארי מנהלי התתי"ם, ומכל מקום השיבושים שבו בודאי פחותים לאין ערוך מהשיבושים במבטא האשכנזי שבו מוסיפים יודין ומחליפים הת' רפויה בס'.