Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.
כן.
קשה, מה ראה מרדכי לתלות את המן, היה לו לשחוט אותו ולחלק בשרו לעניים, כדכתיב "ויאכלו בני ישראל את המן"?
אלא, שבאמת שחט אותו, ניפחו, ומצא בו סירכא. לכן תלאו, לקיים "סירכא תלויה כשרה".
כן.
קשה, מה ראה מרדכי לתלות את המן, היה לו לשחוט אותו ולחלק בשרו לעניים, כדכתיב "ויאכלו בני ישראל את המן"?
אלא, שבאמת שחט אותו, ניפחו, ומצא בו סירכא. לכן תלאו, לקיים "סירכא תלויה כשרה".
בתחילת פרק ב' במגילה כתוב "זכר את ושתי ואת אשר עשתה ואת אשר נגזר עליה", וצ"ב חדא מה עניין זכירת ושתי כלל לזה, הא בלא"ה אין לו אשה, ועוד צ"ב מה אשר עשתה ונגזר עליה שייך לזה ומאי נ"מ למה מתה.
ואח"כ "ויאמרו נערי המלך וכו'" ומבואר שהציעו לו איך לחפש מלכה, וצ"ב דאטו עד אז לא נשאו מלכים מלכות שהוצרכו לעצות חדשות בעניין, וצ"ע.
והנראה, דהנה לעיל בדברי ממוכן "ומלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה", ומבואר דגזר על ושתי לישא אשה הטובה ממנה, ולכך תלוי בזכירת המעשה ומה שנגזר עליה, ולכך היה צריך לעצתם למצוא מלכה הטובה מושתי דווקא.