• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

פורים רב - 'חבורות' משעשעות לפורים

כן.
קשה, מה ראה מרדכי לתלות את המן, היה לו לשחוט אותו ולחלק בשרו לעניים, כדכתיב "ויאכלו בני ישראל את המן"?
אלא, שבאמת שחט אותו, ניפחו, ומצא בו סירכא. לכן תלאו, לקיים "סירכא תלויה כשרה".
אדרבה, מקרא משמע שכבר אכלו את המן, ולפיכך לא נותר אלא לתלותו..
וא’ת מאחר שכבר אכלוהו כיצד הגיע למגילה, הלא מקרא מפורש הוא: ויותירו ממנו אנשים..
 
קונ' מרתק בבירור מצוות מחיית עמלק.
 

קבצים מצורפים

  • קונטרס העמלקי האחרון-בירור קיות מצוות מחיית עמלק למעשה- מהדו''ת להדפסה.pdf
    64.4 KB · צפיות: 6
בתחילת פרק ב' במגילה כתוב "זכר את ושתי ואת אשר עשתה ואת אשר נגזר עליה", וצ"ב חדא מה עניין זכירת ושתי כלל לזה, הא בלא"ה אין לו אשה, ועוד צ"ב מה אשר עשתה ונגזר עליה שייך לזה ומאי נ"מ למה מתה.
ואח"כ "ויאמרו נערי המלך וכו'" ומבואר שהציעו לו איך לחפש מלכה, וצ"ב דאטו עד אז לא נשאו מלכים מלכות שהוצרכו לעצות חדשות בעניין, וצ"ע.
והנראה, דהנה לעיל בדברי ממוכן "ומלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה", ומבואר דגזר על ושתי לישא אשה הטובה ממנה, ולכך תלוי בזכירת המעשה ומה שנגזר עליה, ולכך היה צריך לעצתם למצוא מלכה הטובה מושתי דווקא.
 
חזור
חלק עליון