כוונתי שגם אם ימצא כזה מכתב, אם אנו דנים על 5 שנים אחרונות, מכתב זה אינו רלוונטי.
אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
מחילה, עם כל הכבוד,
ספרתי כעת 6-7 הודעות שאתה 'אינך מביע דעה', אך מבקר פה הודעות של צד אחד, לפי שיקול דעתך, כי כאמור אינך מביע דעה...
אין כאן צורך במנהל דיון ולא בבקרת איכות חיצונית, תודה.
ולגבי ציטוט דברי מרן זצ"ל, דבריו שרירים חיים וקיימים.
אלא, שעל מנת למקד את הדיון, אני מבקש 'להוציא מליבם של'..ולהוכיח שגם אם נקח רק את ה-5 שנים האחרונות שלכל רב שביקר במפעל אין שום פקפוק בדבר, עדיין יש כאלו המוציאים לעז לחינם, ללא שום עובדות אמיתיות ורלוונטיות, ומבלי שנכחו שם מעולם!
וכבר אמר הרב עמאר שליט"א כבר לפני עשור:
אני תמה מאוד שיש עדיין אנשים שמתעקשים, וכמעט הפכו את זה לפוליטיקה...
נערך לאחרונה:
1. שגם לא ביקרו.
2. לכל מאן דבעי.
הרב בנימין חותה גם מצדד לאסור
לא ביקר במפעל.
ורק שם אחד הבאת?! אתמהה, טענת שיש רבים וטובים!
אנו ממתינים לשמות שביקרו במפעל וטוענים שאין לאכול, תודה.
נערך לאחרונה:
ומה טענתו? כיוון שיש על זה מחלוקת ולא ברור אם יש בעיות, אז למה לך להיכנס לזה...
מחילה. זו לא טענה של פוסק....
אז אני שב ואומר שאיני מביע דעה, כי אין לי מושג מה קורה שם במפעלים.
ולענ"ד זוהי צורת תרבות דיון, מותר לי להביע דעתי, ואם אינו מוצא חן בעיניך, אתה יותר ממוזמן לדלג על הודעותי.
אי אפשר לתפוס החבל מב' הצדדים, אם הדיון הוא על השנים האחרונות, אזי דיבורים מלפני עשור אינם רלוונטיים.
כנ"ל.
ע"ה ס"ט
Well-known member
למישהו ידוע מי הם הגדולי ישראל הספרדים המקובלים על כולם שהיו צועקים תמיד שפפושדו הוא חמץ גמור?!
הרב יעקב יוסף כמדומני. והרב מרדכי אליהו טען יין נסך כמדומני
ע"ה ס"ט
Well-known member
הם ממש לא היו מקובלים על כולם.
מה זה קשור??? צריך להיות מקובלים על כולם כדי להביע דעה??? הרי הם שני ת''ח גדולים לפחות זה עושה ספק חמץ כרת!! וכי יש חובה לאכול אותם בפסח?? לא חסר מוצרים טעימים בלי שום פקפוק????
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
לא אמרתי. הוא חושב שהם היו מקובלים על כולם
הנה... נכנסת לסברה מהכרס כמו שאמר בסירטון.
אין לך מושג אם מותר או אסור, אז אתה חייב להוציא סירטון ולהביע דעה שנחמיר ולא ניכנס לספק כרת וכו' וכו'?
אתה לא מבין בזה. לא ביקרת במפעל. אל תוציא סרטון ואל תביע דעה.
אה.. שואלים אותך? ולכן אתה חייב להוציא את דעתך...
מחילה, זה לא דעה להגיד שאין חיוב לאכול את העוגיות האלה בפסח.
אתה לא יודע אם מותר או אסור - תגיד לא יודע.....
לא חייב בכל דבר להביע דעה.
מעניין אותי אם לרב הנ"ל היה שחיטה בד"צ. והיה רב שלא יודע מה תקנת השחיטה הזו, והיה אומר "חבר'ה, יש הרבה עופות אחרים, חובה לאכול את השחיטה של הרב חותה?".
מעניין מה אז היה מרגיש. מה עם הפסד כספי?
תא ואימא לך, ישנו דיון על עצם הפפושדו אם מותר או אסור, אם כשר אם לאו, בזה איני מביע דעה, כי איני יודע, לא ביקרתי במפעל, איני יודע מה הרכיבים, ואין לי הכלים לבחון הדבר.
וחוץ מזה ישנו דיון נוסף שאותו אתה פתחת, מה דיעות הרבנים שליט"א בחמש שנים אחרונות, מי ביקר במפעל וכו', וכלפי דיון זה כתבתי, שאם הדיון הוא על השנים האחרונות, אמירות מלפני עשור פלוס אינן רלוונטיות.
כלפי דיון זה כתבתי שאי אפשר לתפוס החבל מב' צידיו, הנידון הוא על 5 שנים אחרונות, תביא ציטוטים ועדויות רבנים משנים אלו בלבד!
איך כבוד הראש"ל שליט"א מכנה זאת "תורת החילוק".
מקווה שהובנתי.
כאמור לעיל, אם הודעתיי מפריעות לך, אתה יותר ממוזמן לדלג עליהם.
ע"ה ס"ט
Well-known member
לא אמרתי שצריך להיות מקובלים על כולם בכדי להביע דעה, אבל צריכים להיות מקובלים על כולם בכדי שיהיו מקובלים על כולם.
ע"ז אומרים "אז הוא חושב".
ואולי זה גם אומר משהו על פסיקתו.
