מה המקור לזה?
אני יודע ההיפך שהקבלה היא על פסקיו, ועל הכללים ישנו נידון שלם אם קיבלנו הוראותיו.
-
הודפס מחדש ע"י 'המרכז למורשת מרן' הספר "ילקוט יוסף - פורים משולש", עם מגילת אסתר בתוספת ביאורים ממנהיג הדור מרן הראש"ל שליט"א. מחיר מיוחד לזיכוי הרבים: 15 ש"ח בלבד. >> לרכישה ישירה באתר לחצו כאן
נכון להיום; אתה מחמיר לשמור שבת עד זמן רבינו תם? ומה עמדתך בנושא זה?
אני יודע ההיפך שהקבלה היא על פסקיו, ועל הכללים ישנו נידון שלם אם קיבלנו הוראותיו.
אור יעקב
Active member
שוב אתה מביא סברות מהכרס נגד האחרונים שאומרים שמרן התכוון גם לקולא
אתה סובר שלא יעזור, (כפי הבנתך בב"י) ומרן זצוק"ל סובר שכן יעזור וגם הוא ראה את ההקדמה של הב"י.
וא"כ אנחנו ממש מסתפקים למי להקשיב...
(כל עוד אתם דשים וחוזרים ומעתיקים ציטוטים מהתשובות של מרן זצוק"ל, למה שמשהו יקשיב לכם?? מרן ראה את כל מה שכתבתם וגם מה שלא כתבתם ופסק הכי)
אור יעקב
Active member
בדרכי האבות
Active member
כנראה שאין עניין להמשיך בדו שיח אדם שמעתיק ולא מבין מה הוא מעתיק ומזלזל באחר.
בדרכי האבות
Active member
אור יעקב
Active member
כן הבנתי שכבר אין לך מה לענות...
אני מבין טוב מאוד מה שאני מעתיק שמנהג נגד מרן זה אף לקולא ואף מנהג באר"י כמו ש"העתקתי" לך. ואני סומך על האחרונים יותר מהדיוקים שלך בב"י.
"סברת הכרס" נאמרה הרבה באחרונים אחד על השני, וודאי זה מתאים לך שעושה דיוקים בב"י נגד האחרונים.
בדרכי האבות
Active member
יש לי מה להשיב ומכיון שאינך מוכן לשמוע חבל על הזמן היקר שלי ושלך... שתרצה לדון כדרכה של תורה ובאמת לפתוח ספרים במקורם בשמחה.
אור יעקב
Active member
וודאי שאני מוכן לשמוע... אבל כל עוד שאתה חוזר על דברים שמרן זצוק"ל ראה אותם, ופוסק אחרת אין לי מה להמשיך אתך כי אני סומך על דרך הפסיקה של מרן זצוק"ל יותר ממך.
(ודבריו ברורים כשמש אחר שמהר"ם אלשקר ומהר"י נבון ושו"ת בתי כהונה ועוד אחרונים אמרו שכך היה המנהג אפי' בדורו של מרן, ורוב האחרונים אחריהם כתבו שכך המנהג בדורם ואפי' שו"ת מהרי"ף שיצא על המנהג כתב בסוף "וכל המערער על מנהג זה אני דן אותו כמחטיא את הרבים")
אא"כ תחדש לי משהו שמרן זצוק"ל לא ראה ולא ידע.
בדרכי האבות
Active member
אז אם מרן ראה אין תורה? אתה רוצה ללמוד או שאתה רוצה לברבר...
אור יעקב
Active member
כן!
לא קרה מעולם!!! שמרן חזר בו מאיזה הלכה בגלל שהבין את הסוגייא אחרת וכדו'
כל ההלכות שחזר זה מחמת שראה פוסקים אחרים שדיברו על הנושא או שראה ראשון שמסייע לדבריהם וכדו'.
- ובינתיים סיכום הטענות שיצא לך עד עכשיו.
"לא בטוח שכך היה המנהג בדורו של מרן" (מה שמהר"ם אלשקר ומהר"י נבון ושו"ת בתי כהונה טוענים אחרת...)
"המנהג נתפשט אחר דורו של מרן" (גם אם נאמר כך בזה אני סומך על כללי הפסיקה של מרן זצוק"ל שאפ"ה פסק כגאונים ובארתי לך היטב את טעמו ונימוקו.)
אז אם יש לך טענות אחרות אני ישמח לשמוע אבל אם אתה רוצה לחזור שוב ושוב על אותו נושא באמת אין טעם להמשיך...
בדרכי האבות
Active member
אין טעם להמשיך כמו שחשבתי..
אור יעקב
Active member
אם יש לך עוד טענות כמו שכתבתי אני ישמח לשמוע...
לסיכום - אנחנו ברוך ה' מודים להקב"ה כל יום על כך ששלח לנו את מרן זצוק"ל וקבלו ישראל עליהם את הוראותיו. (מעל 90% מהציבור הספרדי הולכים כוותיה!!!)
ובוודאי בגלל שמשנתו של מרן זצוק"ל זכה ונקיה, לכן ה' סייע בידו שקיבלו עליהם ישראל את הוראותיו. (ולא "הוראות כל מיני רבנים למניהם")
בדרכי האבות
Active member
ברוך ה' שזיכנו לאור גדול של הגרע"י שהאיר את עיני ישראל..
בדרכי האבות
Active member
פה כתוב שמאתיים חכמים קבלו את כללו הגדול של מרן שפסק כתלת עמודי הוראה או כתרי מגו תלת. ותו לא מידי.
אין כאן זכר לשאר כללי מרן.
בדרכי האבות
Active member
חזק וברוך!
בדרכי האבות
Active member
אבל הוא לא הורה כך.
אפילו מרן ביבי״א לא הביא את הטוענים ״אילו היה רואה היה חוזר בו״ אלא לסעיף בעלמא.
בדרכי האבות
Active member
נושאים דומים בפורום
- מִשׁאָל
