יעקב ישראלי
Member
אני לא מבין הרשל"צ כותב שהביעה היחידה זה שמורה וזה לחומרא
עיין בילקוט יוסף בכך ודאי לנו בכך
וכן הרב אברהם יוסף מספר על כך מרן את זה של היום אישר
כמובן סמכינן על גדולים אלו
אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
- סטָטוּס
עיין בילקוט יוסף בכך ודאי לנו בכך
וכן הרב אברהם יוסף מספר על כך מרן את זה של היום אישר
כמובן סמכינן על גדולים אלו
אוקיי, יש חולקים ומסתפקים בדעת מרן זצ"ל, מותר?
לא היו את הנתונים שיש היום. ולכן אולי היה חוזר בו,
לגבי מרן עצמו, אין ידיעה ברורה שהוא אכל, אבל נניח לזה, כי זה כבר נדוש כאן, אבל גם אם הוא אכל וודאי שאין הקב"ה הביא אליו תקלה והעוגיות שהוא אכל בוודאי היו כשרות, אבל אנחנו לעצמנו אפי' כחמורו של רפב"י לא.
נ.ב. אני מסתפק בדעת מרן לא מחליט.
מרדכי מיכאלי
Well-known member
דומני שבמבה ופפשודו אלו סוגיות קשות שבמקדש.......ואכמ"ל
רק תוודאו שלא נהיה גאוני הדור בענייני פפשודו ועמי ארצות גמורים בכל התורה וד"ל
מעניין מה מרן זיע"א היה אומר על כל המו"מ הזה שכאן והאם היה סובר שיש בזה משום יגדיל תורה ויאדיר....וצ"ע
רק תוודאו שלא נהיה גאוני הדור בענייני פפשודו ועמי ארצות גמורים בכל התורה וד"ל
מעניין מה מרן זיע"א היה אומר על כל המו"מ הזה שכאן והאם היה סובר שיש בזה משום יגדיל תורה ויאדיר....וצ"ע
מרן בראשנו
New member
אמן ותודה רבה, וגם לך
אם לגבי מרן זצ"ל אפשר לומר 'רגלי חסידיו ישמור' ו'לא יאונה לצדיק כל אוון' והתוס' כתבו שאיירי בענייני אכילה, מה יאמרו איזובי הקיר, שאיננו כחמורו של רפב"י?
[אגב, רמז מענין שמצאתי - לא י'אונה ל'צדיק כ'ל א'ון - ר"ל "לא יאכל"...]
יעקב ישראלי
Member
אתה באמת אוחז ממה שאתה אומר ???
ה' ירחם מרן לקח על עצמו אחריות וידע לקח שכל הציבור רואה ולומד ממנו
אם אכל אחז שמותר לאכול
וזקן המועצת רבנו משה מאיה מעיד שאכל
וכן הרב דוד יוסף מעיד שאכל
אז אני לא יודע מה יש להמשיך לדון
בהצלחה בכל אופן
נ.ב. קצת אמונת חכמים לא יזיק לכולנו
ובזה נסיים אשכול של 45 עמודים.
לשמור ולעשות
Well-known member
זו בחירה שלך אם להתעקש או לא.
את דבריי הסברתי ולא השארתי שום טעות. ולא התעקשתי כלל.
(אם הייתי אשכנזי (אני לא) והייתי כותב כזה דבר (ואשכנזים לא אוכלים מצה עשירה) אתה לא היית מגיב כך?)
למי שחיפש 'מי בדק' 'מי היה שם' - דברי בנו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל:
לשמור ולעשות
Well-known member
כאן מעלים בעיה נוספת עם אבקת האפיה שבעוגיות:
www.kosharot.co.il
איסור ייצור עוגיות פפושדו | כושרות - ייעוץ והכוונה בכשרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
ממרן עד מרן
Well-known member
ואם נניח גדול דור [אשכנזי לצורך העניין] יעמוד ליידך ויאמר לך לאכול בשר שאינו חלק אתה תאכל?? וגם אם תאכל , אני מ"מ לא.
אין זה קשור לגדול דור כזה או אחר, אם אני נוהג בהלכה דבר מסויים [ע"פ פוסקים מסויימים] א"א לאף גדול דור לכפות אותך לאכול דבר שאינך אוכל
אתה רציני?! לא עברת על כל ההודעות של הנושא וכאן? זה חלק גדול מהפולמוס שנידון כאן...כאן מעלים בעיה נוספת עם אבקת האפיה שבעוגיות:
איסור ייצור עוגיות פפושדו | כושרות - ייעוץ והכוונה בכשרות
עושים סדר בכשרות! האתר המקצועי שיתן לכם את המידע על כל מה שבאמת עומד מאחרי מערכת הכשרות
והרב שממנו קבלתי דעת תורה הוא ג״כ גדול הדור. (ותלמידו של מרן)
בוא ניתן את אותו ציור:
אתה ספרדי ומגיע החפץ חיים לביתך ומביא לך בשר לא חלק, אתה תאכל או לא?????
עריכה: כעת ראיתי שהקדימני הרב @ממרן עד מרן
התגובה הזו הייתה ישנה והייתה על דרך הגוזמא לשם ההמחשה בשרשור בתחילת הנושא. כמובן שלו היה הרב יצחק יוסף היה עומד על מפתן ביתי בפסח, מחזיק פפושדו או לא, הדבר הראשון שהייתי עושה זה להכניסו לביתי ושירגיש הכי נוח שאפשר. ואם היה מציע לי פפושדו שהיה בכיסו הייתי מסרב בכבוד ובנימוס הראוי. (כי, שוב, פפושדו זה לא חמץ חלילה)
ומי שמבין בדבריי אחרת, צריך לבדוק את עצמו למה חושב זאת.
לכאורה ההיתר הוא כי כיוון שהחברה מביאה קמח של אינו שמורה אז אם אתה רוצה לאכול דוקא מהעוגות הללו כמו בפת פלטר, אז מותר. אבל למה לכתחילה להכין בבית עוגות מקמח מצה שאינה שמורה שאפשר אחרת?
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
