י.א. ישראל
Active member
אשמח אם למישהו יש מידע אמין בעניין
תודה רבה
תודה רבה
האם מרן זיע"א היה פותח בקבוקים בשבת או שהחמיר בזה?
- Thread starter י.א. ישראל
- תאריך התחלה
- צופים 8
אושרי רביב
Well-known member
היה פותח.
כ"כ בספר מנהגי הראשון לציון, בשם נכדו ר' יעקב ששון.
אינני מצפה שמו"ר זיע"א יפתח בקבוקים מערב שבת...
ומאחר שבני ביתו לא פתחו, והוצרך לשתות בשבת פתח.
אושרי רביב
Well-known member
לאו אדעתיה
י.א. ישראל
Active member
אולי על מרן שליט"א יותר יודעים כאן מה נוהג?
ואם היו שוכחים היו מרגישים לא נעים, ולכך לפעמים עדיף לא לבקש, ושכל אחד יחמיר לעצמו ולא על חשבון השני.
י.א. ישראל
Active member
אין מי שיודע כאן מידע אמין כגון עדות ממרן שליט"א?
י.א. ישראל
Active member
לא הבנתי
אני יודע שבספרים התיר
אני מחפש לדעת בכל ה'קולות' המשמעותיות של מרן איך הוא נהג בעצמו?
אפשר להביא לי ראיות גם מדברים אחרים...
אני יודע שבספרים התיר
אני מחפש לדעת בכל ה'קולות' המשמעותיות של מרן איך הוא נהג בעצמו?
אפשר להביא לי ראיות גם מדברים אחרים...
אושרי רביב
Well-known member
כתבתי לך. בשם הרב יעקב ששון. אתה רוצה את הטלפון שלו? בוא לפרטי...
אושרי רביב
Well-known member
כת"ר פותח את הבקבוקים לפני שבת?...
אני זוכר שהרב יצחק סיפר פעם (לא מוצא תיעוד כעת, הרב @בנימין לוריא ...) על אחד מחזון עובדיה שהזדמן לשבת חיזוק של ערכים כמדומני, והיה דורש שם. ואחת ניגשה ואמרה שתילחם שלא יחזרו הבנים שלה בתשובה. כי בת אחת חזרה בתשובה ואומרת שצריך לפתוח את הבקבוקים לפני שבת... ואמר לה שהיא נפלה בידיים של רב מבני ברק. אבל בילקוט יוסף כתוב שמותר וכך ההלכה...
האם מרן שליט"א חושש בזה, ופותח לפני שבת?...
סיפור מוכר וידוע.
אך מה זה סותר למה שכתבתי.
אכן טוב להחמיר בזה , וכמ"ש מרן זיע"א, ועם זאת אם נזדמן לך בקבוק סגור מותר לפתוח לכתחלה.
אכן לפני בעלי בתים יש להדגיש יותר את הצד המותר, וכסיפור הנ"ל.
זה לא כ"כ משנה מה אני נוהג, כי מה אני ומה חיי. יש לפנינו את המבואר בחזו"ע. וכן את המעשה רב שהובא לעיל ממרן זיע"א, ודי בזה.
אגב, גם הרב ששון לא העיד שמרן היה "מקפיד" לפתוח הבקבוקים בשבת. אלא כתב שהיה פותח, וודאי כוונתו כהנ"ל אם ננזדמן לו לכך. ועוד אפשר שעשה כן כדי להראות שכן הוא עיקר להלכה לכתחלה. ודו"ק.
אע"פ שאינו ענין דידן, מ"מ מכלל דבריו אתה למד....
נערך לאחרונה:
רק כדאי לזכור את סברת המ"מ
כל שיש פקק אחר, שרי לכו"ע. ראה בתשובות הראשונות במנחת שלמה בחליפת המכתבים עם הרב עובדיה זצ"ל.
הרי אפילו בפקקים ממתכת שהגרשז"א מחמיר (והרב עובדיה מקל גם בזה, שהסברא העיקרית היא שגם כעת, כטבעת מקיפתו, הוא פקק), מכל מקום כתב הגרשז"א שאם יש לו פקק אחר, באופן שתיאורתית יכול לזרוק את החדש ולהשתמש בישן, שרי לפתוח ולחזור ולהשתמש בחדש.
ועל כן בקל גם בפלסטיק שהרב עובדיה והגרשז"א שניהם מקילים, והציץ אליעזר מחמיר, יש לחלק, שבכה"ג שיש פקק אחר מכל מקום, שרי לכו"ע.
כל שיש פקק אחר, שרי לכו"ע. ראה בתשובות הראשונות במנחת שלמה בחליפת המכתבים עם הרב עובדיה זצ"ל.
הרי אפילו בפקקים ממתכת שהגרשז"א מחמיר (והרב עובדיה מקל גם בזה, שהסברא העיקרית היא שגם כעת, כטבעת מקיפתו, הוא פקק), מכל מקום כתב הגרשז"א שאם יש לו פקק אחר, באופן שתיאורתית יכול לזרוק את החדש ולהשתמש בישן, שרי לפתוח ולחזור ולהשתמש בחדש.
ועל כן בקל גם בפלסטיק שהרב עובדיה והגרשז"א שניהם מקילים, והציץ אליעזר מחמיר, יש לחלק, שבכה"ג שיש פקק אחר מכל מקום, שרי לכו"ע.
נערך לאחרונה:
נושאים דומים בפורום
