שילה אפרהימי
Well-known member
תדליק נרות חנוכה בקיץ? חוץ מזה שגם אם תעשה 'גזרה שווה', הרי שעדיין יצא שבת לפי השיעור של מרן השו"ע רק לא החמירה את השיעור של שו"ע הרב (זכור לי שזה הוא שכתב כן אשמח לאישור או תיקון).
נשמח למקור.
הדלקת נרות חנוכה במוצ"ש עשרים דקות אחר השקיעה? האם כך סובר מרן הרשל"צ?
תעשה מלאכה אחרת
שילה אפרהימי
Well-known member
הרב דיבר על מעשה מסויים מאוד ובתקופתנו תקופת החורף. אם אדם יטעה בגלל זה בתקופת הקיץ-
לבד מכך שגם באמצע הקיץ הכי הרבה צריך להמתין 21 דקות, מה הסיכוי שתטעה בדקה אחת.
מקור למה?
שילה אפרהימי
Well-known member
לדברי הרמב"ם, איפה זה כתוב, איפה הסוגיא הזו בשו"ע. אם תוכל לטרוח בשבילנו כמובן.
היא יכולה גם לעשות מלאכה אחרי שמונה עשרה דקות (בטעות) וזה מה ששאלתי בתחילת האשכול - איך אפשר להורות שמותר לעשות מלאכה כ"כ מוקדם בצאת השבת - זהיכול לגרום למכשול.
צאה"כ זה 3/4 מיל. ומיל לדעת הרמב"ם בפירוש המשניות פסחים ג', ב', הוא 24 דקות [2/5 שעה].
(וז"ל: ושיעורו כדי שיהלך אדם ברגליו הליכה בינונית מיל אחד, והוא שיעור מן הזמן שהוא שני חומשי שעה")
שילה אפרהימי
Well-known member
היא לא יכולה, מי ששומע את השיעור והוא למדן, יודע איפה אפשר להשוות, ומי שלא - עושה בדיוק מה שהרב אמר, וכמו שכתבתי, במקרה הכי גרוע הוא לא יחמיר אלא יעשה כמו עיקר הדין.
אל תתעקש סתם.
אחר שלמדה במוצ"ש דחנוכה שמותר להבעיר אש אחר 20 דק' מהשקיעה, כי השבת כבר יצאה, אזי הותרה אצלה הרצועה, ובכל מוצ"ש בין בחורף בין בקיץ, תדליק בוילר, תכבה הגז וכל כיוצ"ב.
אשה בעלמא איני יודע אם מקשיבה לשיעור, היא יודעת שבמוצ"ש דחנוכה הורו/התירו לה להבעיר אש 20 דק' אחר השקיעה, ומזה תלמד לכל מוצ"ש ללא חילוקים ובילוקים, כי אם מותר אז מותר!
ביחוה דעת החדש שיצא אני זוכר שראיתי שכתב שם שמעיקר הדין די 20 דק' אחר השקיעה ואפשר לעשות מלאכה למרות שהמנהג להמתין 30 דק' ע"ש (אין לי את הספר לידי וכן כתב שם שמעיקר הדין צאת הכוכבים 13.5 דק מ"מ נכון להחמיר 18 דק' לפי דעת הרמב"ם ע"ש)
כי זמן בין השמשות הוא 13.5 דק' וצריך להוסיף מחול על הקודש וב20 יש תוספת - ולכן גם תפילת ערבית במוצ"ש נוהגים הרבה להתפלל עשרים דק' מהשקיעה דמ"ש בשו"ע מאחרין תפלית ערבית במוצ"ש די ב20 דק'
וכאן אין להתעכב הרבה שלא יעבור הזמן דתרמודאי - שיש מחלוקת אם זה 30 דק' מהשקיעה או מצאת הכוכבים ואם יחמיר נמצא החומרא שהוא עושה קולא
נערך לאחרונה:
דנים שבת משבת ואין דנים שבת משבתון...
וברצינות, גם את כיפור היא תוציא 20 דק' אחר השקיעה.
שילה אפרהימי
Well-known member
באמת שאיני מבין כ"כ את הדו"ד, וכפי שכתבתי לעיל, מאחר שהתירו לה להבעיר אש במוצ"ש חנוכה 20 דק' אחר השקיעה, הרי שלמדה ששבת יוצאת 20 דק' אחר השקיעה, בין בחורף בין בקיץ. בין לצורך מצוה ובין לצורכי חולין.
ובפרט נשי דידן שלהוטות לסדר לשטוף הכלים, לקלח התינוקות וכו' וכו' ביציאת השבת.
כיבוי גז, הדלקת בוילר, מחמם מים על גז וכו'.
ראובן יוסף מיארה
Well-known member
בשבתות כאלה, שאף להר"מ שבת יוצאת לפני אז פשוט שאפשר. כל הדיון כאן היה אם שייך לגזור אטו שבתות אחרות.
נושאים דומים בפורום
