א. כמדומני שהרב זצ'ל נפטר באמצע ולא הספיק הכל.
ב. מה כוונתך בנקודות ? את מה הוא תלה?
יש גם "משנה מפורשת" - ב-260 ₪ 13 כרכים
www.hbooks.co.il
סט משניות / משנה מפורשת 13 כרכים / עם ביאור המשנה / ברטנורא מנוקד - מבצע ענק !!! - ₪260
משנה מפורשת הינה יצירת מופת לביאור המשנה , הכולל בתוכו גם ביאור משולב וגם ביאור עיוני על דברי המשנה, בנוסף רבינו עובדיה ברטנורא מנוקד ! והמחיר מנצח !
לכאורה ארטסקרול יותר טוב [לענ"ד].
תלמידו של מרן!
Active member
ג"א מצטרף להנ"ל.
אין לנו מלך
Active member
בלת"ק ידוע מה שאמר הגרח"ק על משניות קהתי
שילה אפרהימי
Well-known member
לא ידוע
בלת"ק
לא ראיתי את ארטסקרול, אבל האם הם לא טרחניים וארוכים כמו בגמרא? כמו"כ קהתי מביא את שיטות הראשונים על הסדר, האם כך גם בארטסקרול?
אין לנו מלך
Active member
קבצים מצורפים
איני יודע למה כבודו השמיט בין עורכי שוטנ' את העורך הראשי השני, ר' יצחק גולדשטיין, שהיה אחד מגדולי הדור המובהקים בירושלים על אף מראהו הפשוט, ידע את כל התורה ישר והפוך וגם היה בקי בכל חכמה חיצונית, פשוט גאון מבהיל הרעיון. (היה עורך ראשי גם של האינצ' התלמודית, כבר בעשור השלישי לחייו)
לדוגמא:
ר' שלמה פישר אמר עליו בהספד שהוא יודע שהיה אחד מל"ו צדיקים.
הרב אריאב עוזר אמר שמרגיש ראש כרוב לידו.
ור' שמואל אוירבאך אמר שלא יודע כמה בדור יש כמוהו אם בכלל.
הוא הספיק להיות עורך של כל הבבלי וגם של חלק מהירושלמי, והוא נפטר אחר הגאון הגר"א זורייבין זצ"ל, שאין צורך להאריך בגאונותו ומעלותיו הידועות לכל.
ולכן אין ספק שמהדורת הגמרא של שוטנשטיין היא המעולה שבמעולות מבין כל שאר ההוצאות כבודן במקומן מונח, וכך סברו גם גדולי הדור בפשטות, ותדעו לכן, שהגריש"א זצוק"ל היה לומד ומעיין בגמרא שוטנשטיין, והיתה מונחת הרבה על שולחנו.
לגופו של עניין: abc123 בעיקרון פשוט שארטסקרול יותר אמין מובן בהיר ומדויק, וידוע הביקורת שנאמרה בעבר על קהתי.ואכמ"ל. אמנם בשביל להריץ משניות עם הבנה בסיסית יותר נח קהתי חדמ"ש. וכך אני נוהג.
שילה אפרהימי
Well-known member
בפשטות מתכוון למ"ש שם "א''ר יוחנן מאי דכתיב {מלאכי ב-ז} כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו"
אבל יש לשאול ב' שאלות: א- האם הכיר את האיש? ב- האם יש בעיה ללמוד בליקוט פירושים כשהמלקט לא מכניס את דעתו האישית בפירוש (כמו שכל אחד יכול לראות בבירור, חוץ מההקדמות שזה בלשון חופשית ובזה אפשר לומר שזה כדברים חדשים)
ואם אכן כך, יש לשאול ב' שאלות אחרות: א- האם יש לדחות את כל הספרים שיצאו מטעם מוסד הרב קוק כיון שמחבריהם מן ה"מזרחי"? ב- האם אפשר לדעת שעורכי הפירושים של המכונים השונים הם בכלל "כמלאך ה' צבאות"?
אבל יש לשאול ב' שאלות: א- האם הכיר את האיש? ב- האם יש בעיה ללמוד בליקוט פירושים כשהמלקט לא מכניס את דעתו האישית בפירוש (כמו שכל אחד יכול לראות בבירור, חוץ מההקדמות שזה בלשון חופשית ובזה אפשר לומר שזה כדברים חדשים)
ואם אכן כך, יש לשאול ב' שאלות אחרות: א- האם יש לדחות את כל הספרים שיצאו מטעם מוסד הרב קוק כיון שמחבריהם מן ה"מזרחי"? ב- האם אפשר לדעת שעורכי הפירושים של המכונים השונים הם בכלל "כמלאך ה' צבאות"?
שילה אפרהימי
Well-known member
אין לנו מלך
Active member
אהבת תורת ה'
Member
יוצא / יצא משניות של המאור נראה מאוד פרקטי על פניו
NKC
Active member
משניות שערים ברכות - עוז והדר
פירוש קצר וקל פשוט וברור השוה לכל נפש משולב בדברי המשנה. והרחבת הענינים הנזכרים במשנה, על פי תוספתא, גמרא ראשונים ואחרונים. עם מקורי הדינים הנזכרים במשנה בפסוקי התנ"ך ובירור דרשת חז"ל עליהם. בנוסף דברי אגדה מספרי קודש השייכים למשנה. וכללים ועיונים בלשון המשנה עם הערות מקורות ציורים וטבלאות.
oz-vehadar.net
אריאל שמואל
Active member
משניות עם פירוש של מכון הרב שטיינזלץ לענ"ד יותר נוחות מאשר קהתי או ארטסקרול.
יש שם חלוקה טובה יותר למדורים (פירוש מילולי, טעמים וסברות, הלכה למעשה, הסברים מציאותיים) וכך הקורא יכול להחליט מה הוא רוצה ללמוד ומה לא, ולא שהכל כתוב בגוף אחד ויש לפירוש אריכות
יש שם חלוקה טובה יותר למדורים (פירוש מילולי, טעמים וסברות, הלכה למעשה, הסברים מציאותיים) וכך הקורא יכול להחליט מה הוא רוצה ללמוד ומה לא, ולא שהכל כתוב בגוף אחד ויש לפירוש אריכות
קהתי מאוד נח.
נושאים דומים בפורום
