משניות קהתי או ארטסקרול

[נפק"מ]

התפארת ישראל הוא ספר עזר מצוין

גא"מ, בד"כ הוא מקיף את כל הנקודות החשובות בצורה מתומצתת וברורה.

 

[ניר כהן]

בעקרון האיש הגדול שעמד על המלאכה בשוטנש' הוא הגר''א זורייבין זצ''ל,והיה אדם גדול ומעמיק מאוד ,ולא מסתבר שהיה בהוצאות אחרות מישהו בסדר גודל כמו שלו,אף שהרבה ת''ח עבדו בהצאות אחרות ,אבל לא מתקרבים אליו...,ואגב הוא תלה גם את ...בגלל שת''ח המעיטו בעיונם ,אף שלמעשה זיכהאת הרבים.

א. כמדומני שהרב זצ'ל נפטר באמצע ולא הספיק הכל.
ב. מה כוונתך בנקודות ? את מה הוא תלה?

 

[אלי11]

יש גם "משנה מפורשת" - ב-260 ₪ 13 כרכים

סט משניות / משנה מפורשת 13 כרכים / עם ביאור המשנה / ברטנורא מנוקד - מבצע ענק !!! - ₪260

משנה מפורשת הינה יצירת מופת לביאור המשנה , הכולל בתוכו גם ביאור משולב וגם ביאור עיוני על דברי המשנה, בנוסף רבינו עובדיה ברטנורא מנוקד ! והמחיר מנצח !

www.hbooks.co.il

 

[נחמן עמר]

להבנה קלה קהתי הכי טוב

 

[תלמידו של מרן!]

לכאורה ארטסקרול יותר טוב [לענ"ד].

ג"א מצטרף להנ"ל.

 

[אין לנו מלך אלא אתה]

בלת"ק ידוע מה שאמר הגרח"ק על משניות קהתי

 

[שילה אפרהימי]

בלת"ק ידוע מה שאמר הגרח"ק על משניות קהתי

לא ידוע

בלת"ק
לא ראיתי את ארטסקרול, אבל האם הם לא טרחניים וארוכים כמו בגמרא? כמו"כ קהתי מביא את שיטות הראשונים על הסדר, האם כך גם בארטסקרול?

 

[אין לנו מלך אלא אתה]

לא ידוע

[השאלות למטה והתשובות למעלה].

 

[יואח]

בעקרון האיש הגדול שעמד על המלאכה בשוטנש' הוא הגר''א זורייבין זצ''ל,והיה אדם גדול ומעמיק מאוד ,ולא מסתבר שהיה בהוצאות אחרות מישהו בסדר גודל כמו שלו,אף שהרבה ת''ח עבדו בהצאות אחרות ,אבל לא מתקרבים אליו...,ואגב הוא תלה גם את ...בגלל שת''ח המעיטו בעיונם ,אף שלמעשה זיכהאת הרבים.

איני יודע למה כבודו השמיט בין עורכי שוטנ' את העורך הראשי השני, ר' יצחק גולדשטיין, שהיה אחד מגדולי הדור המובהקים בירושלים על אף מראהו הפשוט, ידע את כל התורה ישר והפוך וגם היה בקי בכל חכמה חיצונית, פשוט גאון מבהיל הרעיון. (היה עורך ראשי גם של האינצ' התלמודית, כבר בעשור השלישי לחייו)
לדוגמא:
ר' שלמה פישר אמר עליו בהספד שהוא יודע שהיה אחד מל"ו צדיקים.
הרב אריאב עוזר אמר שמרגיש ראש כרוב לידו.
ור' שמואל אוירבאך אמר שלא יודע כמה בדור יש כמוהו אם בכלל.
הוא הספיק להיות עורך של כל הבבלי וגם של חלק מהירושלמי, והוא נפטר אחר הגאון הגר"א זורייבין זצ"ל, שאין צורך להאריך בגאונותו ומעלותיו הידועות לכל.
ולכן אין ספק שמהדורת הגמרא של שוטנשטיין היא המעולה שבמעולות מבין כל שאר ההוצאות כבודן במקומן מונח, וכך סברו גם גדולי הדור בפשטות, ותדעו לכן, שהגריש"א זצוק"ל היה לומד ומעיין בגמרא שוטנשטיין, והיתה מונחת הרבה על שולחנו.

לגופו של עניין: abc123 בעיקרון פשוט שארטסקרול יותר אמין מובן בהיר ומדויק, וידוע הביקורת שנאמרה בעבר על קהתי.ואכמ"ל. אמנם בשביל להריץ משניות עם הבנה בסיסית יותר נח קהתי חדמ"ש. וכך אני נוהג.

 

[שילה אפרהימי]

בפשטות מתכוון למ"ש שם "א''ר יוחנן מאי דכתיב {מלאכי ב-ז} כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו"

אבל יש לשאול ב' שאלות: א- האם הכיר את האיש? ב- האם יש בעיה ללמוד בליקוט פירושים כשהמלקט לא מכניס את דעתו האישית בפירוש (כמו שכל אחד יכול לראות בבירור, חוץ מההקדמות שזה בלשון חופשית ובזה אפשר לומר שזה כדברים חדשים)

ואם אכן כך, יש לשאול ב' שאלות אחרות: א- האם יש לדחות את כל הספרים שיצאו מטעם מוסד הרב קוק כיון שמחבריהם מן ה"מזרחי"? ב- האם אפשר לדעת שעורכי הפירושים של המכונים השונים הם בכלל "כמלאך ה' צבאות"?

 

[שילה אפרהימי]

וידוע הביקורת שנאמרה בעבר על קהתי

תצאו מנקודת הנחה ששום דבר לא ידוע. כל אחד פה הגיע ממקומות שונים ובתי מדרש שונים, נא לפרט ולא לדבר בקודים.

 

[אין לנו מלך אלא אתה]

בפשטות מתכוון למ"ש שם "א''ר יוחנן מאי דכתיב {מלאכי ב-ז} כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו"

אבל יש לשאול ב' שאלות: א- האם הכיר את האיש? ב- האם יש בעיה ללמוד בליקוט פירושים כשהמלקט לא מכניס את דעתו האישית בפירוש (כמו שכל אחד יכול לראות בבירור, חוץ מההקדמות שזה בלשון חופשית ובזה אפשר לומר שזה כדברים חדשים)

ואם אכן כך, יש לשאול ב' שאלות אחרות: א- האם יש לדחות את כל הספרים שיצאו מטעם מוסד הרב קוק כיון שמחבריהם מן ה"מזרחי"? ב- האם אפשר לדעת שעורכי הפירושים של המכונים השונים הם בכלל "כמלאך ה' צבאות"?

האם הכיר אותו?
ודאי,
אחרת למה כתב במפורש שלא ללמוד מזה?

 

[אהבת תורת ה']

יוצא / יצא משניות של המאור נראה מאוד פרקטי על פניו

 

[NKC]

משניות שערים ברכות - עוז והדר

פירוש קצר וקל פשוט וברור השוה לכל נפש משולב בדברי המשנה. והרחבת הענינים הנזכרים במשנה, על פי תוספתא, גמרא ראשונים ואחרונים. עם מקורי הדינים הנזכרים במשנה בפסוקי התנ"ך ובירור דרשת חז"ל עליהם. בנוסף דברי אגדה מספרי קודש השייכים למשנה. וכללים ועיונים בלשון המשנה עם הערות מקורות ציורים וטבלאות.

oz-vehadar.net

 

[abc123]

אני מכיר הרבה ישיבות (ספרדיות) שקהתי מונח בכבוד גדול במדפיהם.

 

[אריאל שמואל]

משניות עם פירוש של מכון הרב שטיינזלץ לענ"ד יותר נוחות מאשר קהתי או ארטסקרול.
יש שם חלוקה טובה יותר למדורים (פירוש מילולי, טעמים וסברות, הלכה למעשה, הסברים מציאותיים) וכך הקורא יכול להחליט מה הוא רוצה ללמוד ומה לא, ולא שהכל כתוב בגוף אחד ויש לפירוש אריכות

 

[עבד למרן]

ארטסקרול קרי משניות שוטנשטיין הם טובים מאד גם במשנה וגם בגמרא הם מביאים הסברים הכי טובים בפשט הפשוט והאמיתי.
המתחרה היחיד אולי זה משניות סייעתא דשמיא של הרב גרינבוים ז"ל

 

[אדם קדמאה]

לדעתי ברור שארסטקול זה כמה רמות מעל כולם

 

[abc123]

משניות עם פירוש של מכון הרב שטיינזלץ לענ"ד יותר נוחות מאשר קהתי או ארטסקרול.
יש שם חלוקה טובה יותר למדורים (פירוש מילולי, טעמים וסברות, הלכה למעשה, הסברים מציאותיים) וכך הקורא יכול להחליט מה הוא רוצה ללמוד ומה לא, ולא שהכל כתוב בגוף אחד ויש לפירוש אריכות

קהתי מאוד נח.

 

[עבד להשי"ת]

אני למדתי גם בקהתי וגם בארטסקרול, לדעתי קהתי יותר טוב הוא גם מסביר הכל בצורה ברורה וקצה וגם אפשר ללמוד בזה יותר בזרידות, מה שלא ראיתי בארטסקרול