בית כנסת של חניכי ישיבות אשכנזיות זה לא בעצם בוגרי ישיבות אשכנזיות?
מוישי ממירון
New member
לא הבנתי עם אתה מדבר על אשכנזים או על ספרדים בוגרי ישיבות אשכנזיות..
אגב, יש עוד דבר שצורם לי מאוד שבבית כנסת של בוגרי ישיבות ספרדיות לפעמים מלבישים מנגינה של שיר חסידי על הקדיש..
זה פשוט לא מתלבש יפה
כי זה לא להלביש מנגינה על משהו אחר, זה חלק ממנגינות היום הרת..
לא ידעתי שהגאונים רבי יהושע מאמן זצ"ל (עמק יהושע ח"ב או"ח ס"ס טו), ורבי אברהם חפוטא שליט"א (מענה לשון ח"ג יו"ד סי' טז אות ו, וח"ה יו"ד סי' מג) אינם פוסקים מרוקאים!!!
מנגינה ערבית זה בסגנון של הפיוטים שהולך עם הקדיש
אבל כמו שאמרת טעם וריח..
וגם דעת הגר"ש משאש זצ"ל אינה פשוטה כלל בזה. ראה כאן
וע"ש שכן דעת הגר"י חזן זצ"ל (שו"ת יחו"ד דילה ח"א סי' יט, וח"ג סי' ה).
ושכן דעת הגה"ק ר' אלעזר אבוחצירה זצ"ל (הו"ד בס' מנהגי החיד"א [עמאר], ושכן מנהג תאפיללת).
ובעל כרחך שכל הנך רברבי לאו מרוקאים נינהו... (ואין להקשות ממנהג תאפיללת, די"ל דאף ששטחה בתוך מרוקו, מ"מ אין לה "דין" מרוקו...).
אם הבנתי את כבודו נכון אז בשניהם לא יצא ידי חובה, אך אם בירך לגמור נוסף גם ברכה לבטלה.
יתקנני אם טעיתי
ערבך ערבא צריך!
מוישי ממירון
New member
ערבך ערבא צריך!
כנראה לא הייתי ברור למעלה.. זה היה יום שגמרו בו את ההלל ובירכו לגמור.