שלמה בן דוד הכהן
Member
בלה''מ
אבל דוקא מאוד ברור למה כן מתבלבלים
סקר חובה האם הינך לובש פתיל תכלת
- Thread starter מנהיג הדור
- תאריך התחלה
- צופים 40
- סטָטוּס
אבל דוקא מאוד ברור למה כן מתבלבלים
שלמה בן דוד הכהן
Member
בלה''מ
היה לך להוסיף בסקר
מי שנותן תכלת בטלית הגדול ולא הקטן (וכך דרכי)
היה לך להוסיף בסקר
מי שנותן תכלת בטלית הגדול ולא הקטן (וכך דרכי)
עיני ישראל
Well-known member
אל תשכח שאתה בפורום מורשת מרן הרב עובדיה, לא במורשת ה"חכם"!!!
תולעת ספרים
Active member
עיני ישראל
Well-known member
כתבת חכם עובדיה.
פותח הדיון
פותח הדיון
מנהיג הדור
Member
זהו דבר משונה כי אם אתה שם בפהרסיא מדוע לא תשים בט"ק
לכן לא ציינתי זאת
תולעת ספרים
Active member
אתה כנראה בן ישיבה [קטנה?], ונולדת לדור שלא יודע כמה הערצה מונחת בצמד המילים 'חכם עובדיה'.
אם ה'מרן' חשוב לך וזה מה שעושה לך את זה - יהי לך אשר לך.
נערך לאחרונה:
פותח הדיון
פותח הדיון
מנהיג הדור
Member
אמת בדבריך
רק נהגו לכנות את הרב עובדיה בתואר מרן
תולעת ספרים
Active member
יצחק משען
Well-known member
זו הפעם הראשונה ומסתמא גם האחרונה שאני נכנס לשרשור הזה, גם קימחא טחינא וגם דעתי ידועה על הסקרים, כך שאין לי ענין לנסות אפי' לראות על מה הדיון שאני נדרש להביע בו דעתי.
תולעת ספרים
Active member
יש כאן נושא צדדי שלא קשור בכלל לתכלת.
יש כאן הודעה שממנה השתמע שלכנות את גאון עוזנו 'חכם עובדיה' זה פחות מאשר להיצמד כל היום לתואר 'מרן'.
ועל זה כתבתי, שכנראה כותב ההודעה צעיר לימים, וכו', כפי שתוכל לראות בעצמך בקלות.
דעתך?
הוא נסתר משו''ע מפורש בהלכות שופר
אני צריך להיזכר בו
פותח הדיון
פותח הדיון
מנהיג הדור
Member
אשמח שתחפש לי
יעקב חדידה
New member
אז למה גדו"י היום לא לובשים?
שאלה:
למה מי שמאמין בתכלת לא שם 16 פתילים, ארבע לבן וארבע תכלת כפולים, כמו שמבואר בב"י סי' י"א (ס"ק יב(ב))?
ואפילו להרמב"ם לא יוצאים יד"ח במה שעושים היום שהרי מבואר בדברים שלוקח אחד מהשמונה (הכפולים) וצובעו בתכלת ויוצא שרק חצי פתיל מהארבעה הוא תכלת.
יוצא שלא עושים כמו הכרעת הב"י (וגם, זה יהיה בעיה של בל תוסיף אם זה אינו תכלת), ואפי' כמו הרמב"ם לא עושים.
למה מי שמאמין בתכלת לא שם 16 פתילים, ארבע לבן וארבע תכלת כפולים, כמו שמבואר בב"י סי' י"א (ס"ק יב(ב))?
ואפילו להרמב"ם לא יוצאים יד"ח במה שעושים היום שהרי מבואר בדברים שלוקח אחד מהשמונה (הכפולים) וצובעו בתכלת ויוצא שרק חצי פתיל מהארבעה הוא תכלת.
יוצא שלא עושים כמו הכרעת הב"י (וגם, זה יהיה בעיה של בל תוסיף אם זה אינו תכלת), ואפי' כמו הרמב"ם לא עושים.
תולעת ספרים
Active member
יש לא מעטים שמטילים כהרמב"ם, חוט אחד מתוך השמונה, שזה בעצם חצי חוט.
תיכנס לחנות של תשמישי קדושה, ותראה שיש 3 סוגי תכלת: רמב"ם [חצי חוט] ראב"ד [חוט שלם] ותוספות [שנים מתוך ארבע]
ושלשתם שלא כדעת מרן בב"י.
אין כזה בית יוסף
האם עיינת שם?
ומרן פסק בשו"ע כר"י שאסור להוסיף על ארבעה חוטין אפילו עד שמונה.
ומרן פסק בשו"ע כר"י שאסור להוסיף על ארבעה חוטין אפילו עד שמונה.
נערך לאחרונה:
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
