אור יעקב
Active member
אין לי שום קושיות ושאלות עליו...
אני רק מצטרף לכל הרבנים שיצאו עליו על כך שהוא מוציא לעז על מפעל שהוא בכלל לא ביקר שם רק בגלל שלא נתנו לו להכנס...
אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
אני רק מצטרף לכל הרבנים שיצאו עליו על כך שהוא מוציא לעז על מפעל שהוא בכלל לא ביקר שם רק בגלל שלא נתנו לו להכנס...
ממרן עד מרן
Well-known member
רק בגלל זה
ראוי וצריך שתשאל אותו ישירות [יש אפשרות בתוכנית וכו' וכפי שהוזכר לעיל]
אני לא מצליח להבין למה ממשיכים לחזור פה על אותן "בדיחות".
נראה לי שאם אין עובדות וטענות חדשות אין עניין לחזור על אותם דברים.
הרב חותה אמר משהו שהוכחש וכן הוכח שזה דבר מגוחך.
הדבר היחיד ששייך זה שיחזור בו ברבים מכל מה שאמר, וכל זמן שלאעושה כן הוא פשוט עושה מעצמו צחוק!
א. כי נטען כנגדו שלא ביקש להיכנס והמציאות מוכיחהשנותנים לכולם להיכנס.
ב. כי הוא עוצם עיניו ולא מוכן לבוא לבדוק אע"פ שטענתו המגוחכת ש"מזמינים" אותו לא שייכת, כיון שלא אמרו לו זמן מסויים אלא שיבוא מתי שרוצה.
ג. כי הוא מביא "ראיות" ממעשה שהיה פעם, שגם אם נאמר והוא היה נכון, הרי שהעובדות השתנו מאז, ובוודאי שא"א להביא ראיה ממה ש(אולי) היה במפעל בזמן הרב יעקב יוסף. [מקסימום זה לא לומר שסומכים על תהליך הייצור שנאמר לרב עובדיה, אלא על מה שראו כל רבני זמננו שביקרו שם].
נראה לי שאם אין עובדות וטענות חדשות אין עניין לחזור על אותם דברים.
הרב חותה אמר משהו שהוכחש וכן הוכח שזה דבר מגוחך.
הדבר היחיד ששייך זה שיחזור בו ברבים מכל מה שאמר, וכל זמן שלאעושה כן הוא פשוט עושה מעצמו צחוק!
א. כי נטען כנגדו שלא ביקש להיכנס והמציאות מוכיחהשנותנים לכולם להיכנס.
ב. כי הוא עוצם עיניו ולא מוכן לבוא לבדוק אע"פ שטענתו המגוחכת ש"מזמינים" אותו לא שייכת, כיון שלא אמרו לו זמן מסויים אלא שיבוא מתי שרוצה.
ג. כי הוא מביא "ראיות" ממעשה שהיה פעם, שגם אם נאמר והוא היה נכון, הרי שהעובדות השתנו מאז, ובוודאי שא"א להביא ראיה ממה ש(אולי) היה במפעל בזמן הרב יעקב יוסף. [מקסימום זה לא לומר שסומכים על תהליך הייצור שנאמר לרב עובדיה, אלא על מה שראו כל רבני זמננו שביקרו שם].
אור יעקב
Active member
הוא נכנס לבור ובמקום לצאת ממנו הוא רק ממשיך לשקוע בו...
אור יעקב
Active member
יש לך 666 הודעות לקרוא על הנושא...
זו טענה שכבר דוברה, אך עם זאת, זה לא יציל את הרב חותה מדבריו, כיון שלא הזכיר עניין זה.
אם היה אומר להחמיר וכו' בגלל חומרי ההתפחה, אני מאמין שלא היו יוצאים כנגדו בצורה כזו.
אבל עוד לא ענו תשובה.
לא התכוונתי באמת לדברי הרב חותה כי לא שמעתי אותו. אבל באמת מה התשובה לדברי ד"ר ליכט.
נ.ב. אין לי שום דעה בנושא. אני מנסה לברר מה טענות המתירים כיום על דברי אלבה וליכט.
ממרן עד מרן
Well-known member
ויש הרבה שחלקו על היתר זה
ובפרט שההיתר בנוי על צירופים רבים, ולכן הרבה נמנעים וחוששים בפרט בענייני פסח.
זה שמרן זיע"א התיר זאת זה ודאי אין חולק, אבל הרבה חולקים על היתר של ליבון קל בתנור.
וא"כ- התברר שהבור לא כזה עמוק כפי שחשבת
אור יעקב
Active member
יש כמה וכמה כימאים שגם הרב אברהם יוסף וגם אני עם עוד כמה ת"ח דיברנו עימם בנושא, וכבר כתבתי על כל זה לפני ואין לי כח לחזור על הדברים עוד פעם...
שוב אנחנו חוזרים לנקודה שמרן זצוק"ל ידע את כל זה ואמר שהעוגיות אפי' ליראי שמים. מי שרוצה להחמיר לעצמו שיחמיר. אבל להורות ברדיו ברבים נגד ההיתר של מרן זצוק"ל!?
עיין במה שכתב @בנימין לוריא
עיין כאן.
ממרן עד מרן
Well-known member
לא הבנתי
פעם ראשונה שאתה שומע שמישהו חולק על מרן ?
אחדש לך- שיש הרבה שחולקים על מרן לא רק בנושא הזה אלא בהרבה נושאים.
ובפרט- בעניינים של הכשר תנור בליבון קל יש הרבה שחולקים על מרן [ולא רק החכם הנזכר]
אור יעקב
Active member
אז יופי!
שיגיד ברדיו דעת מרן זצוק"ל כך וכך. ואני חולק עליו כי לדעתי התנור לא עובר ליבון...
אבל להוציא שמועות מפוקפקות שיש בעיות במפעל וגם מרן זצוק"ל חזר בו וכו' זה ממש בדיחה ולא לחינם כולם יצאו עליו.
ממרן עד מרן
Well-known member
ממרן עד מרן
Well-known member
נ"ל שאמר [עיין בציטוט של החכם השלם @אור יעקב [לפנים אור 12, או משהו כזה]
אור יעקב
Active member
מה אתה מעתיק ממני חצאי משפטים??
אמרתי לך שיגיד למה הוא חולק על מרן הגרע"י ולא סתם שמועות למיניהם...
ממרן עד מרן
Well-known member
גם זה הוא אמר [עיין בציטוט של החכם הנ"ל [היינו @אור יעקב] דהביא גבי ליבון קל דלא סומך כ"כ ע"ז
אור יעקב
Active member
אדרבה שיעיין בתשובות של מרן זצוק"ל על הנושא של התנור ויענה על כך...
לא רק לומר שיש "בעיות" במפעל בלי שבכלל הוא ביקר שם.
ואם היה אומר כמו שכתבת לפני עוד אפשר לסבול את זה איך שהוא.
אבל לטעון טענות משונות שלא נתנו לו לבקר במפעל, ועכשיו הוא כבר לא רוצה, ומרן חזר בו, ועוד ועוד פטפוטי סרק זה כבר א"א לסבול!
י''א להיפך שמכונה עדיף מיד וא''כ לא תאכל מצה כלל.
נושאים דומים בפורום
