בימים האחרונים יצאנו לפסק זמן קצר, כדי לעשות בדק בית וחשבון נפש כיצד הפורום יוכל להגיע לנקיות גדולה יותר בעניין כבוד חכמים, בעקבות תקלה שקרתה, חרף הצעדים וההגבלות שננקטו בעבר. כעת בסיעתא דשמיא, לאחר היוועצות עם דעת תורה, הגענו למתווה שבע"ה יהיה לתועלת לכולנו, להיות בפורום נקי יותר, בו יוכלו הרבנים הגאונים שליט"א מכלל המגזרים לדון בדברי תורה, כדרכה של תורה, ללא חשש של היכשלות חלילה בכבוד חכמים. הנהלים הוחמרו, וננקטו גם פעולות טכניות לשם כך. ואנו שמחים לבשר על פתיחת הפורום בחזרה במתכונתו החדשה. תיתכן אולי אי נוחות קטנה, אבל הרווח הוא של כולנו: פורום נקי וזך! כאן המקום לבקש מהציבור לשים יותר לב על כפתור הדיווח שבכל הודעה, ולדווח על תוכן שלדעתם אינו מתאים, ובפרט בתוכן ישן (שאולי חרף ההגבלות הישנות נשאר בטעות). אנו תקווה שבע"ה נזכה להיות מחכמי ארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה, ולהגדיל תורה ולהאדירה בדרך התורה אשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום. ונסיים בתודה לכל הפונים בתקופה הזו, ושלחו את חיזוקיהם. תודה על האיכפתיות והשותפות, בע"ה יחד נמשיך להגדיל את בית המדרש הדיגיטלי הנוכחי, אשר מביא ברכה לרבבות אלפי ישראל. חזקו ואמצו!
לא התחלת להשתכנע לאיזה כיוון?לא "למדתי" את הסוגיא, אבל קראתי כמה וכמה מאמרים מב' הצדדים, ואפי' לא התחלתי להשתכנע. כי זה נראה כאילו ירו את החץ ואח"כ מקיפים עיגולים.
חלק מהרבנים שליט"א (מאתר סמוך)דבר משותף לכל הלובשי תכלת בלי לפגוע
הם לא אנשים סטנדרטים וד"ל
חלילה לא כוונתי על גדו" שזכותם לנהוג כפי ראות עינם דיברתי על האנשים הפשוטיםחלק מהרבנים שליט"א (מאתר סמוך)
רבי אליהו טבגר
רבי יצחק שלמה זילברמן
רבי חיים פנחס שיינברג (הטיל תכלת בכ1% מציציותיו, אבל סו"ס לבש תכלת)
רבי זלמן נחמיה גולדברג
רבי שריה דבליצקי
רבי משה מרדכי קארפ
רבי מאיר מאזוז
רבי עמרם אופמן
רבי נתן רוטמן
רבי ישראל בלסקי
רבי צבי שכטר
רבי יורם סרי
האדמור מערלוי
הרב רומפלר
הרב דוב ליאור
הרב שמואל טל
רבי גרשון מלצר
הרב כץ גאבד ווין בארה״ב
הרב פרבשטיין מחברון
רבי אליהו דוב וואכטפויגל
רבי חיים עוזר בן רבי משה שטרנבוך
רבי חיים קלופט
רבי ברוך גוטמן מב"ב
רבי ישראל לנדא
הרב דב קוק
הרב יצחק מאיר מורגנשטרן
הרב שרלין
רבי חיים רבי
רבי ינון מלאכי
רבי יעקב יוסף
רבי פסח מילר
חתן הגר"נ קרליץ - הרב גרוסברד מכולל חזו"א
לא מכיר את כולם, אך בוודאי שלא ראוי לכתוב ככה על רבני ישראל שליט"א גם אם רוח אחרת עמך
ממצדדי התכלת, והם ירו את החץ.לא התחלת להשתכנע לאיזה כיוון?
ואיזה צד ירה חץ בתחילה?
וגם גדו"י ברשימה הנ"ל רובם ככולם לא קלאסייםחלק מהרבנים שליט"א (מאתר סמוך)
רבי אליהו טבגר
רבי יצחק שלמה זילברמן
רבי חיים פנחס שיינברג (הטיל תכלת בכ1% מציציותיו, אבל סו"ס לבש תכלת)
רבי זלמן נחמיה גולדברג
רבי שריה דבליצקי
רבי משה מרדכי קארפ
רבי מאיר מאזוז
רבי עמרם אופמן
רבי נתן רוטמן
רבי ישראל בלסקי
רבי צבי שכטר
רבי יורם סרי
האדמור מערלוי
הרב רומפלר
הרב דוב ליאור
הרב שמואל טל
רבי גרשון מלצר
הרב כץ גאבד ווין בארה״ב
הרב פרבשטיין מחברון
רבי אליהו דוב וואכטפויגל
רבי חיים עוזר בן רבי משה שטרנבוך
רבי חיים קלופט
רבי ברוך גוטמן מב"ב
רבי ישראל לנדא
הרב דב קוק
הרב יצחק מאיר מורגנשטרן
הרב שרלין
רבי חיים רבי
רבי ינון מלאכי
רבי יעקב יוסף
רבי פסח מילר
חתן הגר"נ קרליץ - הרב גרוסברד מכולל חזו"א
לא מכיר את כולם, אך בוודאי שלא ראוי לכתוב ככה על רבני ישראל שליט"א גם אם רוח אחרת עמך
ומי קבע שהם לא קלאסיים, אתה?וגם גדו"י ברשימה הנ"ל רובם ככולם לא קלאסיים
פעם התכתבתי עם אחד שמצדד בעליה להר הבית וכתב לי עוד משהו של לאומיות, ואז כתבתי לו נכון שאתה לובש תכלת, והוא תמה מנין לי. אך התשובה פשוטה, שאמנם לא רוב הולכי התכלת עולים להר הבית, אך רוב מוחץ של העולים להר הבית לובשים תכלת. ודי בזה הערה.חלילה לא כוונתי על גדו" שזכותם לנהוג כפי ראות עינם דיברתי על האנשים הפשוטים
ומי קבע שהם לא קלאסיים, אתה?
אם הם מיעוט אז הם לא קלאסיים.כנגד זה אפשר להביא את כל הת"ח שבדור שלא כתובים פה שלא לובשים...
וכמו"כ מרן שליט"א ביקש מהם לפרסם קטע זה.מה שכתבתי היום שמב שכתוב שו"ת הראש"ל זה ליש טונים ולא להרב עצמו
לא נראה ששם, מי שישמע את השיעורים בקול הלשון יבין שהוא לא שםחלק מהרבנים שליט"א (מאתר סמוך)
רבי יעקב יוסף
ביקש ממי מה לפרסם??וכמו"כ מרן שליט"א ביקש מהם לפרסם קטע זה.
הקטע המצולם שצורף הוא מפרסום של התכלת. שכביכול מרן שליט"א מצדד בעדם, ולכן ביקש מהם לחדול מכך.ביקש ממי מה לפרסם??
באיזה חלק מדבריי מצאת לא ככה?אתה טועה ביותר
הרשב''א לא סתם הוציא חרם על לימוד פילוסופיה, בספרד במאתיים שנה לפני הגירוש הפילוסופיה הייתה מקצוע שעסקו בו בשיא הרצינות
ולמה לא שרפו את אמונות ודעות? [הם לא שרפו בגלל העיסוק באמונה אלא בגלל פרטים מסוימים שחשבו שאינן נכונים].למה לכתוב סתם?
חלק מהפרשיה העגומה של שריפת ספרי אדוננו הרמב"ם ז''ל היא בגין זה.
מי התעסק בנושא?נו נו
כל מי שמתעסק בנושא יודע שזיהוי החרוב הוא זיהוי וודאי, ככה שהתעקשות לא במקומה