ברכות

נשאלתי בשיעור העוסק בברכת הריח האם אפשר לברך על ריח טוב המתהווה ע''י אדים היוצאים ממכשיר חשמלי שמחובר אליו שמן עם ריח טוב (מבלי להכנס לפלוגתא אם מברכים על חומר סינטטי). וצדדי השאלה האם הדבר דומה למוגמר המופיע ברטז סעי' יב גבי מוגמר שמברכים עליו או דיש לחלק דהתם הבשמים לפנינו ובמקרה דידן הבושם...

מה יש לברך לכתחילה מזונות? (כי הציפוי מזונות והולכים אחריו אפ' שהוא המועט) אדמה? (כי עיקר השניצל הוא התירס ושמו יוכיח ושמא הציפוי הוא רק לדבק וכדו' ולא לטעם) שהכל (דיש כאן גם ביצים ותערובת ועל כולם אם אמר שהכל יצא) אשמח לשמוע דעת חכמי ורבני הפורום שליט"א

תודה!

אם החציל עבה, ברכתה שהכל או האדמה?

מה לדעת הרבנים צריך לברך על זה

שלום וברכה לכבוד הרב! שאלה האם יש התייחסות לבאור דברי מרן זצ''ל מה הכוונה שאם אכל ללא לברך שהחיינו פספס באכילה הבאה האם זה ביום אחר שהוא אוכל או מאז שהוא מברך ברכה אחרונה ופעם הבאה שיברך עץ יפסיד שהחיינו או שכל דבר לגופו כמו ענב א' מתוך כמה או תפוז אחד מתוך 2?

האם כהן יכול לברך? ואיך?

מצורף.

שבוע טוב, מבקש אני את עזרת רבני הפורום בבירור דעת מרן זצ"ל אודות ברכת שהחיינו על ספרים חדשים. דהנה, בספרו חזו"ע על ברכות כתב שי"א שמברכים שהחיינו על ספרים חדשים, אולם המנהג לא לברך. אמנם לפני שנים מספר ראיתי כמה מקורות שמציינים שמרן בסוף ימיו כן היה מברך שהחיינו, ותולים את זה בכך שחזר בו. (נראה...

מצורף.

אשמח לתשובה עם מקור.

שלום וברכה לכבוד הרב שליט''א לא הבנתי מה דעת היביע אומר לגבי דיבור בהרחמן האם מותר דברי חול או רק ד''ת כי לכאו' יש סתירה מהרישא לסיפא בחלק א סי יא בהערה

מה הברכה על לחם מטוגן, כשהוא פחות מכזית המטוגן עם ביצה ושמן ולפעמים גם חלב? בש"ע קסח, י אם הלחם פחות מכזית ומבושל מברכים מזונות. ובמשנ"ב ס"ק נו שדעת רוב האחרונים שמטוגן דינו כמבושל. והנכון שיאכל בתוך הסעודה. אמנם בכה"ח (ס"ק פה וקטו) וכן בחזו"ע ברכות עמ' סה וסו פסקו שטיגון כבישול ולא כתבו להחמיר...

מישהו יכול לשלוח בבקשה? תודה רבה!

ראיתי עלון אור השבת (גיליון 57) ולא הבנתי אם המאזין שמע מהרשל או שזו שמועה והרי המכתב להדיא אומר מזונות וכיצד יש לנהוג? מכתב שקיבלתי ופעם שלחתי אותו לרב. וגם הרב ללוש עצמו סבר כך פעם...

שלום, לגבי ברכה ראשונה ואחרונה בשתיה. מה הדרך הנכונה? לברך שהכל פעם אחת ואחרי הרביעית בורא נפשות על דעת להמשיך לשתות? ואם ישתה שוב רביעית?

מצורף מאמר על זה, מתוך אור תורה האחרון, וע"ש עוד.

האם חוץ מהרב מרדכי אליהו, ישנו עוד מישהו שפוסק שעד פסח שני מברכים המוציא על מצה?

בלוח ראיתי שכתב אדמה על לבן וסגול ולא כתב ספק שהכל וקשה לי מדברי הילקו'י ומעין אומר שלא משמע כך לומר שזה ודאי אדמה יעיו' באוצר הברכות

מישהו יודע מה המקור שצ' לעמוד בשעת הברכה של ברק או רעם? [זכורני שהראשל"צ שליט"א אמר את זה באחד השיעורים אך לא מצאתי מקורו]